نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٤٢ - رسالة الشقندي في فضل الأندلس والأندلسيين

وهل منكم الذي اهتدى إلى معنى في لثم وردة الخدّ ورشف رضاب الثغر لم يهتد إليه أحد غيره ، وهو أبو الحسن سلام بن سلام المالقي في قوله [١] : [الكامل]

وهل منكم من هجا من غير النطق بإقذاع فبلغ ما لم يبلغه المقذع ، وهو المخزومي في قوله:[مخلع البسيط]

ولمّا أقذع أتى أيضا بأبدع ، فقال : [السريع]

وهل منكم من مدح بمعنى فبلغ به النهاية من المدح ، ثم نقله إلى الهجاء فبلغ به النهاية من الذمّ ، وهو البكي في قوله مادحا : [الكامل]

وفي قوله هاجيا : [الكامل]

وهل منكم من هجا أشتر العين بمثل قول أبي العباس بن حنون [٤] الإشبيلي : [الكامل]

[١] انظر ترجمته في المغرب ج ١ ص ٤٣٤.

[٢] أحراز : جمع حرز : وهو الوعاء الحصين يحفظ فيه الشيء. وهو كذلك : العوذة.

[٣] في ب ، ه : «الوجه منه مخلق بقبيح ما ...».

[٤] أبو العباس أحمد بن حنون. انظر ترجمته في المغرب ج ١ ص ٢٤٤ وزاد المسافر ص ٥٠.