نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٣٩ - رسالة الشقندي في فضل الأندلس والأندلسيين
| وغدت تحفّ به الغصون كأنها | هدب تحفّ بمقلة زرقاء | |
| ولطالما عاطيت فيه مدامة | صفراء تخضب أيدي النّدماء | |
| والريح تعبث بالغصون وقد جرى | ذهب الأصيل على لجين الماء |
والقائل : [الكامل]
| حثّ المدامة والنسيم عليل | والظّلّ خفّاق الرّواق ظليل | |
| والروض مهتزّ المعاطف نعمة | نشوان تعطفه الصّبا فيميل | |
| ريّان فضّضه الندى ثم انجلى | عنه فذهّب صفحتيه أصيل |
والقائل : [الكامل]
| أذن الغمام بديمة وعقار | فامزج لجينا منهما بنضار | |
| واربع على حكم الربيع بأجرع | هزج الندامى مفصح الأطيار [١] | |
| متقسّم الألحاظ بين محاسن | من ردف رابية وخصر قرار | |
| نثرت بحجر الروض فيه يد الصّبا | درر الندى ودراهم الأنوار | |
| وهفت بتغريد هنالك أيكة | خفّاقة بمهبّ ريح عرار | |
| هزّت له أعطافها ولربما | خلعت عليه ملاءة النوّار |
والقائل : [المنسرح]
| سقيا لها من بطاح خزّ | ودوح نهر بها مطلّ | |
| إذ لا ترى غير وجه شمس | أطلّ فيه عذار ظلّ |
والقائل : [الكامل]
| نهر كما سال اللّمى سلسال | وصبا بليل ذيلها مكسال | |
| ومهبّ نفحة روضة مطلولة | في جانبيها للنسيم مجال | |
| غازلتها والأقحوانة مبسم | والآس صدغ والبنفسج خال |
والقائل : [الطويل]
[١] اربع : احبس نفسك ، والأجرع : أصله رملة لا تنبت ، وأراد روضة ليصح المعنى. وهزج الندامى : أراد أنهم يغنون على الشراب.