نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٢٢٩ - للرصافي وابن عبد ربه وابن صارة وغيرهم
وقال : [الوافر]
| بأيّهما أنا في الشّكر بادي | بشكر الطّيف أم شكر الرقاد | |
| سرى فازداد لي أملي ولكن | عففت فلم أنل منه مرادي | |
| وما في النوم من حرج ولكن | جريت مع العفاف على اعتيادي |
وقال الرصافي [١] : [الكامل]
| وعشيّ أنس للسرور وقد بدا | من دون قرص الشمس ما يتوقّع | |
| سقطت فلم يملك نديمك ردّها | فوددت يا موسى لو أنّك يوشع |
وقال ابن عبد ربه : [البسيط]
| يراعة غرّني منها وميض سنا | حتّى مددت إليها الكفّ مقتبسا | |
| فصادفت حجرا لو كنت تضربه | من لؤمه بعصا موسى لما انبجسا [٢] | |
| كأنما صيغ من لؤم ومن كذب | فكان ذاك له روحا وذا نفسا |
وقال ابن صارة في فروة [٣] : [الكامل]
| أودت بذات يدي فريّة أرنب | كفؤاد عروة في الضّنى والرّقّة | |
| يتجشّم الفرّاء من ترقيعها | بعد المشقّة في قريب الشّقّة [٤] | |
| لو أنّ ما أنفقت في ترقيعها | يحصى لزاد على رمال الرّقّة | |
| إن قلت بسم الله عند لباسها | قرأت عليّ (إذا السماء انشقّت) |
وقال الغزال [٥] : [الكامل]
| والمرء يعجب من صغيرة غيره | أيّ امرئ إلّا وفيه مقال | |
| لسنا نرى من ليس فيه غميزة | أيّ الرجال القائل الفعّال [٦] |
وقال أبو حيّان : [البسيط]
| لا ترجونّ دوام الخير من أحد | فالشرّ طبع وفيه الخير بالعرض | |
| ولا تظنّ امرأ أسدى إليك ندى | من أجل ذاتك بل أسداه للغرض [٧] |
[١] انظر ديوان الرصافي ص ١٠٥.
[٢] انبجس الماء : انفجر.
[٣] انظر القلائد ج ١ ص ١٢٥.
[٤] يتجشّم : يتحمل.
[٥] في أ، ه : «الغزالي».
[٦] الغميزة : العيب.
[٧] في ج : «أسدى إليك يدا».