آن كتاب و به يارى و توفيق خويش برادران و هم مذهبان ما را اصلاح كند و به هدايتشان متوجه سازد- تا مى‌رسد به آنجايى كه مى‌گويد:- خدا را شكر كه تأليف كتابى را كه خواستى آسان نمود، اميدوارم اين كتاب من مطابق خواسته تو باشد. پس اگر در اين كتاب قصورى باشد، در نيت ما كه خير خواهى است كوتاهى نبوده. زيرا خير خواهى برادران و هم مذهبان بر ما واجب است به علاوه ما اميدواريم كه با مردم اين زمان و آنها كه تا پايان دنيا از اين كتاب استفاده و به آن عمل مى‌كنند در ثواب شريك باشيم. براى اينكه خداوند بزرگ و عزيز يكى است و پيامبر ما هم كه محمّد خاتم پيامبران صلى اللَّه عليه و آله مى‌باشد يكى است و شريعت هم يكى است و حلال محمد تا روز قيامت، حلال است و حرام محمد هم تا روز قيامت حرام است (تغييرى در آن نيست).

سخن كلينى مرحوم تمام شد.

اين مطالب، شهادت صريح از جانب او براى صحيح بودن احاديث كتابش مى‌باشد. بدين معنا كه ثبوت صدور آنها را از ائمه عليهم السلام محرز مى‌داند. چون خودش گفته كه مقصودش از تأليف اين كتاب از بين بردن حيرت سئوال‌كننده مى‌باشد. پس اگر احاديث اين كتاب مركّب از رواياتى باشد كه صدور بعض آنها از ائمه عليهم السلام ثابت و صدور بقيه به ثبوت نرسيده باشد، اين كتاب موجب ازدياد حيرت سئوال‌كننده خواهد بود. پس از همه اين مطالب معلوم شد كه همه احاديث كتاب «كافى» نزد مرحوم كلينى صحيح و درست مى‌باشد چون مأخوذ از اصولى است كه ياران امامان به دستور آنان آنها را جمع كرده‌اند.

بعد هم گفته: هر كس مى‌خواهد علم دين را بوسيله نصوص صحيح وارد شده از صادقين فرا گيرد، به اين كتاب مراجعه نمايد. اين سخن دلالتش از گفته اول او واضح و روشن‌تر است. زيرا او در كتاب خود قاعده‌اى براى شناختن حديث صحيح از غير صحيح بيان نكرده است. در صورتى كه اگر در ميان احاديث اين كتاب حديث غير صحيح بود، مسلما مؤلف خود را موظف به معرفى آن احاديث مى‌ديد و در زمان او تقسيم احاديث به چهار نوع، قطعا وجود نداشته و معمول نبوده است. به علاوه اگر همه احاديث اين كتاب صحيح‌