الجواهر السنية في الأحاديث القدسية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٦٠٧ - الباب الثالث عشر فيما جاء من الأحاديث القدسية في النص على الإمامة من طريق العامة

فقال لي: يا محمّد، قلت: لبّيك و سعديك، قال: قد بلوت خلقي فأيّهم وجدت أطوع لك؟ قلت: ربّ عليّا، قال: صدقت، فهل اخترت لنفسك خليفة يؤدّي عنك و يعلّم عبادي من كتابي ما لا يعلمون؟ قلت: اختر لي فإنّ خيرتك خيرتي، فقال: قد اخترت لك عليّا فاتّخذه لنفسك خليفة و وصيّا و نحلته علمي و حلمي و هو أمير المؤمنين حقّا لم ينلها أحد قبله و ليست لأحد بعده. يا محمّد، عليّ راية الهدى و إمام من اطاعني و نور أوليائي، و هو الكلمة التي ألزمتها المتّقين، من أحبّه فقد أحبّني و من أبغضه فقد أبغضني فبشّره بذلك ... و قد سبق الحديث.

و همچنين على بن عيسى از كتاب اليقين باختصاص على بإمرة المؤمنين تأليف سيد على بن طاوس كه او هم از كتاب مناقب خوارزمى سلسله سند اين حديث را به طور رفع به حضرت على عليه السلام رسانده كه على عليه السلام فرمود: رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: وقتى در شب معراج از آسمانى به آسمان شدم و از آنجا به آسمان سوم رفتم تا رسيدم به سدره المنتهى و در پيشگاه خداوندى ايستادم، خداوند متعال فرمود: اى محمد. گفتم: لبيك، اى خداى من. بعد خداوند فرمود:

مردم را آزمايش كردى، چه كسى را بهتر از همه مطيع خود شناختى؟ من گفتم:

خداوندا، على را. خطاب آمد: راست گفتى. پس آيا براى خودت خليفه و جانشين تعيين كرده‌اى كه بعد از تو دين تو را اداره كند و كتاب مرا به بندگانم بياموزد؟ من عرض كردم: خداوندا، تو برايم اختيار كن. چون انتخاب تو انتخاب من است.

خطاب آمد: من على را براى جانشينى تو انتخاب كردم و تو هم على را براى خودت جانشين انتخاب كن و من علم و حلم خود را در او قرار دادم و او به حق امير مؤمنان است كه مردمان قبل از او و بعد از او به اين مقام نرسيده‌اند.

اى محمد، على پرچم هدايت و امام كسانى است كه به من اطاعت مى‌كنند و نور اولياء من مى‌باشد و او كلمه حقى است كه من او را بر متقين لازم گردانيدم. هر