الجواهر السنية في الأحاديث القدسية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٥٨١ - الباب الثالث عشر فيما جاء من الأحاديث القدسية في النص على الإمامة من طريق العامة

أقول: هذا أوضح دلالة و أبين تصريحا ممّا تقدّم، و يترجّح كونه من كلام اللَّه، و إلّا فمن كلام من هو؟! و لئن تنزّلنا فكونه مكتوبا على جناح جبرئيل و رواية الرسول له و تقريره كاف في كونه حجّة و نصّا.

باز هم خوارزمى از شهردار بن شيرويه بن شهردار ديلمى از ابو الفتح عبدوس بن عبد اللَّه بن عبدوس همدانى از ابو طاهر حسين بن على بن سلمه از ابو الفرج صامت بن محمد بن احمد از حسن بن على بن عاصم قرشى از صهيب بن عباد از پدرش از جعفر بن محمد از پدرش از پدرانش از حضرت على عليهم السلام از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله نقل كرده كه حضرت فرمود: جبرئيل بر من نازل شد در حالى كه دو بالهايش را باز كرده بود، ديدم در بالهاى او نوشته شده: (لا اله الا اللَّه، محمد النبى) و در بال ديگرش نوشته شده: (لا اله الا اللَّه، على الوصى).

مؤلف مى‌گويد: اين حديث دلالتش بر امامت حضرت على عليه السلام روشن‌تر و واضح‌تر از حديثهاى قبلى مى‌باشد و مسلما اين كلام الهى است، چه كسى مى‌تواند آن را بر بالهاى جبرئيل بنويسد؟

و قال: أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد اللَّه بن نصر الزعفرانيّ حدّثني أبو الحسين محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الباقرحيّ حدّثني أبو عبد اللَّه الحسين بن الحسن بن عليّ بن بندار حدّثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن ابن محمّد بن شاذان حدّثني أبو القاسم عبد اللَّه بن عامر بن أحمد الطائيّ حدّثني أبي أحمد بن عامر بن سليمان حدّثني أبو الحسن عليّ بن موسى الرضا حدّثني أبي موسى بن جعفر الكاظم حدّثني أبي جعفر بن محمّد الصادق حدّثني أبي محمّد ابن عليّ الباقر حدّثني أبي عليّ بن الحسين زين العابدين حدّثني أبي الحسين بن عليّ سيد الشهداء حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله‌: إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش: يا محمّد، نعم الأب‌