تقريح العصا في الرق و النخاسة و الخصا - كاشف الغطاء، الشيخ محمد رضا - الصفحة ٨٨ - الألفاظ العربية التي تخص الرق

(بالكونترات) ويستولدوهن ثم يتركون زوجاتهم وأولادهم ويعودون إلى بلادهم.

والحنفصيات يقلدن الأوربيات في الأزياء الحديثة، أما طريقة الزواج فتتم باتفاق الرجل مع المرأة على المعاشرة (بالكونترات) لمدة معينة مقابل مرتب شهري تتقاضاه، والزوج مكلف بتأدية جميع نفقات البيت والمصاريف الشخصية من الملابس وما يجري مجراها، وعندما تنتهي المدة المحدودة في الاتفاق وهي تتردد غالباً بين الستة اشهر والسنتين يكون لكل منهم الحق في تجديد الاتفاق أو الانفصال، ويلزم الزوج إذا انفصل نهائيا أن يدفع لها مبلغاً من المال يتفق عليه بصفة هدية.

(السرف): وهو رقيق الأرض يكون تابعاً للأرض يباع ويشترى معها. وكان نظام السرف معمولًا به في دول أوربا كافة، ولم يبطل إسمياً في روسيا إلا سنة ١٨٦١ م على يد القيصر اسكندر الثاني. والتجارة بالرقيق من أجل ذلك شائعة في أوربا وأكثر القائمين بها من اليهود.

(المقرف): في جواهر الألفاظ لأبي فرج، من أمه عربية وأبوه أعجمي، والهجين مَنْ أبوه عربي وأمه أعجمية أو أمه راعية غير محصنة فإذا أحصنت فهو غير هجين. والعنبقس الذي جدتاه من أبيه وأمه أعجميتان، والفلنقس الذي أمه عربية وأبوه أعجمي، والهجين والمذرع والمحيوس الذي ولدته الإماء من أبيه وأُمه، والمكركس الذي ارتكض هو وآباؤه في أرحام الإماء أو أصلاب العبيد، والماقط مولى المولى، وقيل الفلنقس من أبوه مولى وأمه عربية أو هو مَنْ أبواه عربيان وجدتاه من أبويه أمتان أو هو من كلا أبويه مولى، والهجين عربي ولد من أمة. قال‌