تقريح العصا في الرق و النخاسة و الخصا - كاشف الغطاء، الشيخ محمد رضا - الصفحة ٧٨ - الألفاظ العربية التي تخص الرق

وقيل ملك اليمين تختص بخصوص المسبي لأن اليمين القوة والقدرة فمعنى ملك اليمين هو المملوك بالقوة والقهر لا غير. وخص ملك العبيد في القرآن باليمين فقال تعالى: [لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ... الآية]. وقوله أو ما ملكت أيمانكم أو ما ملكت أيمانهن، ومولى اليمين من بينك وبينه معاهدة.

(النخة): بالفتح الرقيق من الرجال والنساء، وهذه نخة بني فلان أي عبد بني فلان.

(الوصيف): كأمير، الخادم والخادمة كالوصيفة والجمع وصائف وشاع إطلاقها الآن على المماليك الزنوج.

(الوغد): العبد قال أبو حاتم قلت لأم الهيثم أو يقال للعبد وغد قالت ومن أوغد منه.

(الهجين): العربي يولد من أمة، قال المبرد: وقيل لولد العربي من غير العربية هجين لأن الغالب على أولاد العرب الأدمة وكانت العرب تسمي العجم الحمراء ورقاب المزاود لغلبة البياض على الوانهم.

(آبق): العبد أبقى من بابي تعب وقتل في لغة وإلا كسر من باب ضرب، إذا هرب من سيده من غير خوف ولا كد عمل، هكذا قيده في العين، وقيل الإباق هروب العبد من سيده والإباقة بالكسر أسم منه فهو آبق والجمع إباق مثل كافر وكفار.

(الجلّاب): من يجلب العبيد للتجارة، وعبد جليب مجلوب من بلد إلى بلد، جمعه جلبى وجلباء كقتلى وقتلاء، وأمة جليب من إماء جلبى وجلائب.