تقريح العصا في الرق و النخاسة و الخصا - كاشف الغطاء، الشيخ محمد رضا - الصفحة ٨٣ - الألفاظ العربية التي تخص الرق

الذي أم أبيه وأم أمه وأم أم أبيه إماء، كأنه المردد في الهجناء وهذا قول أبي الهيثم.

(السلس‌): بالفتح الخيط الذي تنظم فيه الخرز تلبسه الإماء.

(اليتم): العبد من تامه عبده ومنه تيم‌ الله‌ والنسبة إليه يتملى بضم الميم.

(جشم): عبد حبشي حضن الحرث وقيل لبنيه بنو جشم.

(المخضرم): الرجل الأسود الذي أبوه أبيض والناقص الحسب، والمخضرم النسب الدعي ومن لا يعرف أبواه أو من ولدته السراري.

(غريسه): علم للإماء ونقل الصاغاني أنها من أعلام الإماء.

(بنو موهصي): كخوزلي هم العبيد قاله إبن برزج وأنشد:

لحى‌ الله‌ قوماً ينكحون بناتهم بني موهصي‌[١] حمر الخصى والحناجر

(العافطة): الأمة الراعية كالعفاطة لأنها تعفط في كلامها.

(الساقط): من لا يعد في خيار الفتيان والساقط عبد الماقط.

(الكنعاء): الأمة عن إبن عباد.

(اللكع‌): كصرد العبد، واللئيم والعيي واللكيعة الأمة اللئيمة كاللكعاء.

(الماقط): مولى المولى في الصحاح تقول العرب فلان ساقط بن ساقط ابن لاقط يتساب بذلك فالساقط عبد الماقط والماقط عبد اللاقط واللاقط عبد معتق.

(الأسيف‌): كأمير، الأجير والحزين والعبد.

[١] والوهص الشدخ والجب والخصاء.