تقريح العصا في الرق و النخاسة و الخصا - كاشف الغطاء، الشيخ محمد رضا - الصفحة ٨٤ - الألفاظ العربية التي تخص الرق

(الحلفاء) الأمة الصخابة.

(الحنفاء): الأمة المتلونة تكسل مرة وتنشط أخرى.

(العسيف‌): الأجير والعبد المستعان به.

(الطواشي‌): التطويش عند العامة جبّ الذكر وهو مطوش، والطواشي الخصي، وهو مُوَّلد لم يوجد في كلام العرب. قال الزبيدي: وإنما ذكرته للتنبيه عليه، وقد لقب به أحد أولياء اليمن، أبو الحسن على إبن محمد الطواشي وهذه لفظة تركية، أصلها بلغتهم طابوشي فتلاعبت بها العامة وقالت طواشي وهو الخصي.

(رغال): كقطام، الأمة وأبو رغال ككتاب عبد لأحد الأنبياء أو رجل من ثمود.

(العقربه): بالهاء في سائر النسخ، وفي لسان العرب العقرب، الأمة الخدوم العاقلة.

(التُرتُب): بضم التائين العبد السوء، قاله أبن الأعرابي.

(نترب): الرجل إذا ملك عبداً قد مُلِكَ ثلاث مرات عن ثعلب.

(الولث): وهي أن تقول لمملوكك أنت حر بعد موتي.

(القنور): كسنور العبد وأنشدَ:

أضخب جلائل قنور مجدعة لمصرع العبد قنور بن قنور.

(الغمرة): كزنخه، ثوب أسود تلبسه العبيد والإماء، نقله الصاغاني.

(دفار): الدفار كقطام، والدفرة والدفراء الأمة يقال لها إذا شتمت يادفار أي يا منتنة من الدفر وهو النتن.

(المخامرة): هي أن تبيع حراً على أنه عبد، واستخمره استعبده بلغة