لَو قَد خَرَجَ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام لَنَصَرَهُ اللَّهُ بِالمَلائِكَةِ المُسَوِّمينَ وَالمُردِفينَ وَالمُنزِلينَ وَالكَروبِيّينَ‌[١]، يَكونُ جَبرَئيلُ أمامَهُ، وميكائيلُ عَن يَمينِهِ، وإسرافيلُ عَن يَسارِهِ، وَالرُّعبُ يَسيرُ مَسيرَةَ شَهرٍ أمامَهُ وخَلفَهُ وعَن يَمينِهِ وعَن شِمالِهِ، وَالمَلائِكَةُ المُقَرَّبونَ حِذاهُ، أوَّلُ مَن يَتبَعُهُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله، وعَلِيٌّ عليه السلام الثّاني، ومَعَهُ سَيفٌ مُختَرَطٌ يَفتَحُ اللَّهُ لَهُ الرّومَ وَالدَّيلَمَ وَالسِّندَ وَالهِندَ وكابُلَ شاهٍ وَالخَزَرَ.

يا أبا حَمزَةَ، لا يَقومُ القائِمُ عليه السلام إلّاعَلى‌ خَوفٍ شَديدٍ وزَلازِلَ وفِتنَةٍ وبَلاءٍ يُصيبُ النّاسَ وطاعونٍ قَبلَ ذلِكَ، وسَيفٍ قاطِعٍ بَينَ العَرَبِ، وَاختِلافٍ شَديدٍ بَينَ النّاسِ، وتَشَتُّتٍ في دينِهِم، وتَغَيُّرٍ مِن حالِهِم حَتّى‌ يَتَمَنَّى المُتَمَنِّي المَوتَ صَباحاً ومَساءً مِن عِظَمِ ما يَرى‌ مِن كَلَبِ النّاسِ، وأَكلِ بَعضِهِم بَعضاً، وخُروجُهُ إذا خَرَجَ عِندَ الإِياسِ وَالقُنوطِ[٢].

١٣٩٧. الغيبة للنعماني: أخبَرَنا مُحَمَّدُ بنُ هَمّامٍ، قالَ: حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مالِكٍ، قالَ:

حَدَّثَنا عَبّادُ بنُ يَعقوبَ، قالَ: حَدَّثَنا يَحيَى بنُ سالِمٍ، عَن أبي جَعفَرٍ الباقِرِ عليه السلام أنَّهُ قالَ:

[١]. الكروبيّون: هم المقرّبون( النهاية: ج ٤ ص ١٦١« قرب»).

[٢]. قال المؤلف في آخره: وحدّثنا بهذا الحديث محمّد بن إسحاق رضى الله عنه قال: حدّثنا أبو عليّ محمّد بن همام، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد النوفلي، قال: حدّثني أحمد بن هلال، عن عثمان بن عيسى الكلابي، عن خالد بن نجيح، عن زرارة بن أعين، عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام.

وحدّثنا محمّد بن الحسن رضى الله عنه قال: حدّثنا عبد اللَّه بن جعفر الحميري، عن عليّ بن محمّد الحجّال، عن الحسن بن عليّ بن فضال، عن عبد اللَّه بن بكير، عن زرارة بن أعين، عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام أنّه قال: إنّ للقائم غيبة قبل أن يقوم- وذكر الحديث مثله سواء.