١٣١٧. الفتن لابن حماد: حَدَّثَنَا ابنُ وَهبٍ، عَنِ ابنِ لَهيعَةَ، عَنِ الحارِثِ بنِ يَزيدَ، قالَ: سَمِعتُ عَبدَ اللَّهِ بنَ زَريرٍ الغافِقِيَّ يَقولُ: سَمِعتُ عَلِيّاً عليه السلام يَقولُ:

الفِتَنُ أربَعٌ: فِتنَةُ السَّرّاءِ، وفِتنَةُ الضَّرّاءِ، وفِتنَةٌ كَذا، فَذَكَرَ مَعدِنَ الذَّهَبِ، ثُمَّ يَخرُجُ رَجُلٌ مِن عِترَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله يُصلِحُ اللَّهُ عَلى‌ يَدَيهِ أمرَهُم.

١٣١٨. الفتن لابن حماد: حَدَّثَنَا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عَن رَجُلٍ، عَن عَمّارِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن عُمَرَ بنِ عَلِيٍّ: أنَّ عَلِيّاً عليه السلام قالَ:

تَكونُ فِتَنٌ، ثُمَّ تَكونُ جَماعَةٌ عَلى‌ رَأسِ رَجُلٍ مِن أهلِ بَيتي لَيسَ لَهُ عِندَ اللَّهِ خَلاقٌ، فَيُقتَلُ أو يَموتُ، فَيَقومُ المَهدِيُّ.

١٣١٩. المعجم الأوسط: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ سَعيدٍ الرّازِيُّ، قالَ: نا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ الخَوّاصُ، قالَ: نا زَيدُ بنُ أبِي الزَّرقاءِ، قالَ: نا ابنُ لَهيعَةَ، قالَ: نا عَيّاشُ بنُ عَبّاسٍ القِتبانِيُّ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ زَريرٍ الغافِقِيِّ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام، أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قالَ:

يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فِتنَةٌ، يُحَصَّلُ النّاسُ كَما يُحَصَّلُ الذَّهَبُ فِي المَعدِنِ، فَلا تَسُبّوا أهلَ الشّامِ ولكِن سُبّوا شِرارَهُم، فَإِنَّ فيهِمُ الأَبدالَ، يوشِكُ أن يُرسَلَ عَلى‌ أهلِ الشّامِ سَبَبٌ مِنَ السَّماءِ فَيُفَرِّقَ جَماعَتَهُم، حَتّى‌ لَو قاتَلَهُمُ الثَّعالِبُ غَلَبَتهُم.

فَعِندَ ذلِكَ يَخرُجُ خارِجٌ مِن أهلِ بَيتي في ثَلاثِ راياتٍ، المُكثِرُ يَقولُ: هُم خَمسَةُ عَشَرَ ألفاً، وَالمُقِلُّ يَقولُ: هُمُ اثنا عَشَرَ ألفاً[١]، أماراتُهُم «أمِت أمِت» يَلقَونَ سَبعَ راياتٍ تَحتَ كُلِّ رايَةٍ مِنها رَجُلٌ يَطلُبُ المُلكَ، فَيَقتُلُهُمُ اللَّهُ جَميعاً، ويَرُدُّ اللَّهُ إلَى المُسلِمينَ الفَتَهُم ونِعمَتَهُم وقاصِيَهُم ودانِيَهُم.

[١]. ذهب بَعضٌ إلى أنّ عددَهم هو خمسة عشر ألفاً، وذهب بعض آخرُ إلى أنّه اثنا عشر ألفاً.