دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٥٤ - ٢/ ٨ فتنههاى پياپى
مُحَمَّدِ بنِ المُسَيَّبِ، ثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، ثنا يَحيَى بنُ سَعيدٍ، ثنا الوَليدُ بنُ عَيّاشٍ أخو أبي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ، عَن إبراهيمَ، عَن عَلقَمَةَ، قالَ: قالَ ابنُ مَسعودٍ رضى الله عنه: قالَ لَنا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله:
احَذِّرُكُم سَبعَ فِتَنٍ تَكونُ بَعدي: فِتنَةٌ تُقبِلُ مِنَ المَدينَةِ، وفِتنَةٌ بِمَكَّةَ، وفِتنَةٌ تُقبِلُ مِنَ اليَمَنِ، وفِتنَةٌ تُقبِلُ مِنَ الشّامِ، وفِتنَةٌ تُقبِلُ مِنَ المَشرِقِ، وفِتنَةٌ تُقبِلُ مِنَ المَغرِبِ، وفِتنَةٌ مِن بَطنِ الشّامِ وهِيَ السُّفيانِيُّ.
١٣١٣. المعجم الكبير: حَدَّثَنا يَحيَى بنُ عَبدِ الباقي، ثنا يوسُفُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ المَروَرُوذِيُّ، ثنا أبو تَقِيٍّ عَبدُ الحَميدِ بنُ إبراهيمَ الحِمصِيُّ، ثنا مَعدانُ بنُ سُلَيمٍ الحَضرَمِيُّ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ نَجيحٍ، عَن أبِي الزّاهِرِيَّةِ، عَن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عَن عَوفِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قال رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله:
كَيفَ أنتَ يا عَوفُ إذَا افتَرَقَت هذِهِ الامَّةُ عَلى ثَلاثٍ وسَبعينَ فِرقَةً، واحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ وسائِرُهُنَّ فِي النّارِ؟ قُلتُ: ومَتى ذاكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟
قالَ: إذا كَثُرَتِ الشُّرَطُ، ومَلَكَتِ الإِماءُ، وقَعَدَتِ الحِملانُ[١] عَلَى المَنابِرِ، وَاتَّخَذُوا القُرآنَ مَزاميرَ، وزُخرِفَتِ المَساجِدُ، ورُفِعَتِ المَنابِرُ، وَاتُّخِذَ الفَيءُ دُوَلًا[٢]، وَالزَّكاةُ مَغرَماً، وَالأَمانَةُ مَغنَماً، وتُفُقِّهَ فِي الدّينِ لِغَيرِ اللَّهِ، وأَطاعَ الرَّجُلُ امرَأَتَهُ وعَقَّ امَّهُ وأَقصى أباهُ، ولَعَنَ آخِرُ هذِهِ الامَّةِ أوَّلَها، وسادَ القَبيلَةَ فاسِقُهُم، وكانَ زَعيمُ القَومِ أرذَلَهُم، واكرِمَ الرَّجُلُ اتِّقاءَ شَرِّهِ، فَيَومَئِذٍ يَكونُ ذلِكَ، ويَفزَعُ النّاسُ يَومَئِذٍ إلَى
[١]. الحميل: هو الذي يحمل من بلاده صغيراً إلى بلاد الإسلام، وقيل: هو المحمول المجهول النسب( النهاية: ج ١ ص ٤٤٢« حمل»). وفي كنز العمّال:« الجُملاء» بدل« الحِملان»، والجُملاءُ: الضِخامُ الخَلْق( النهاية: ج ١ ص ٢٩٨« جمل»).
[٢]. دُوَلًا: جمع دُولَة، وهو ما يُتداوَلُ من المال، فيكون لقومٍ دون قوم( النهاية: ج ٢ ص ١٤٠« دول»).