فقه الحدود و التعزيرات - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ٤٠٣

القول الرابع: أنّه لا يقتل أصلًا؛ ذهب إليه المحقّق الخوئيّ؛ مستشكلًا في القول ٢٦٤

المطلب الأوّل: في متلفات المرتدّ ٢٨٨

المطلب الثاني: في متلفات الحربيّ ٢٨٩

القول الأوّل: ما ذهب إليه الشيخ الطوسيّ؛ في المبسوط من عدم ضمانه بنحو الإطلاق ٢٩٠

القول الثاني: ضمانه مطلقاً في داري الحرب و الإسلام؛ كما احتمله الماتن؛، و هو ٢٩٠

القول الثالث: التفصيل الذي ذكره فخر الإسلام؛ بقوله: «و الأقوى عندي أنّ الإتلاف ٢٩١

أ- ما مرّ في العبارات الماضية من وجود حرمة الإسلام في المرتدّ و كونه فوق الكافر.

٣٠٥

ب- ما في كشف اللثام من قوله: «و لأنّه لا يقرّ على ما هو عليه ليقرّ على توابعه من ٣٠٥

ج- ما ذكره المحقّق الأردبيليّ؛ بقوله: «و أنّه ينفسخ نكاحه بالنصّ و الإجماع على ٣٠٥

القول الأوّل: زوال الولاية؛ كما ذهب إليه العلّامة في القواعد و الشهيد الأوّل في ٣٠٨

القول الثاني: بقاء الولاية؛ و إلى هذا القول مال الماتن؛، و قال العلّامة؛ في التحرير: ٣٠٩

المطلب الأوّل: في الزنديق لغة ٣١٧

المطلب الثاني: في الزنديق في الأخبار ٣١٨