فقه الحدود و التعزيرات - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ١٠٢ - اعتبار البلوغ و العقل في تحقق الارتداد مذكور في كلام جمع كثير من الأعلام،

(١) شروط الارتداد

نبحث هنا عمّا اعتبره العلماء من الشروط في ترتّب أحكام الارتداد على المرتدّ بقسميه ضمن الأمور التالية:

الأمر الأوّل: في اشتراط البلوغ و العقل‌

اعتبار البلوغ و العقل في تحقّق الارتداد مذكور في كلام جمع كثير من الأعلام‌[١]،

بل لا خلاف معتدّ به في اشتراطهما بين الأصحاب، بل كما ذكر صاحب الجواهر رحمه الله‌[٢] يمكن تحصيل الإجماع عليه، بل اعتبارهما معلوم عقلًا و نقلًا كما ذكره المحقّق الأردبيليّ رحمه الله‌[٣].

و حينئذٍ فلا عبرة بارتداد الصبيّ ما لم يبلغ شرعاً، و لا بارتداد المجنون و إن كان أدواريّاً دور جنونه ما لم يفق، بل لعلّه لا يعدّ رجوعهما ارتداداً أصلًا.

و قد تقدّم الكلام في اشتراطهما في أبحاث الزنا و اللواط و ما بعدهما مفصّلًا[٤]، و ذلك‌

[١]- راجع: قواعد الأحكام، ج ٣، ص ٥٧٣- تحرير الأحكام، ج ٥، ص ٣٩٠، الرقم ٦٩١٦؛ و أيضاً: ص ٣٩٣، الرقم ٦٩٣٠- إرشاد الأذهان، ج ٢، ص ١٨٩- اللمعة الدمشقيّة، ص ٢٦٤- الدروس الشرعيّة، ج ٢، ص ٥١- الروضة البهيّة، ج ٩، ص ٣٤١- مفاتيح الشرائع، ج ٢، ص ١٠٣، مفتاح ٥٥٦- كشف اللثام، ج ٢، ص ٤٣٥- مبانى تكملة المنهاج، ج ١، ص ٣٢٨، مسألة ٢٦٨- تحرير الوسيلة، ج ٢، ص ٤٩٥، مسألة ٢.

[٢]- راجع: جواهر الكلام، ج ٤١، ص ٦٠٩.

[٣]- راجع: مجمع الفائدة و البرهان، ج ١٣، ص ٣١٤.

[٤]- راجع: الجزء الأوّل من هذا الكتاب، صص ١٧٨- ١٨٩؛ و أيضاً: الجزء الثاني منه، صص ٥٤- ٥٦.