منهاج السنة المحمدية في الرد على منهاج ابن تيمية - العقيلي، عبدالرحمن - الصفحة ٤٦٧ - الشر والفساد في شيعة علي

سالمكم، فأي عداوة للنبي أكثر صراحة من قتل من نصّ النبي عليه الصلاة والسلام على كون حربه وسلمه مرتبط بحربه وسلمه وهم أهل بيته عليهم الصلاة والسلام.

والحديث يدل دلالة مباشرة على العصمة أيضا فبما أن النبي عليه الصلاة والسلام معصوم من الذنب والخطأ والنسيان وما شابه، ربط هنا عمله بعمل علي وفاطمة والحسنين عليهم السلام مما يدل على أنّهم معصومون من الذنب والخطأ والنسيان وما شابه، فلو لم يكن أحدهم معصوما لكان يمكن التفكيك بين حربه وحرب النبي صلى الله عليه وآله، ببيان آخر فلو كان أمير المؤمنين عليه السلام غير معصوم لكان يمكن أن يعادي المؤمن، والمؤمن تحرم معاداته فيكون علي عليه السلام حرب لمن سالمه النبي وهذا باطل فتبين من الحديث ارتباط عمل الاربعة من أصحاب الكساء بعمل النبي صلى الله عليه وآله.

ولما كان النبي صلى الله عليه وآله يعلم بأن الأمّة ستغدر بعلي عليه السلام