منهاج السنة المحمدية في الرد على منهاج ابن تيمية - العقيلي، عبدالرحمن - الصفحة ٣٢٩ - صالح المؤمنين أبو بكر وعمر!!

عمه قال الذهبي مجهول وخبره ساقط»[٤٧٦].

وقال عن السند الثاني: «رواه الطبراني وفيه عبد الرحيم بن زيد العمى وهو متروك»[٤٧٧].

أما نسبة خبر الماوردي للمجهول فغريب! فالحاكم الحسكاني[٤٧٨] روى القول بعلي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله بثلاثة عشر سندا بعضها منقطع وبعضها موصول، وبعضها يقوي بعضا، والأسانيد تنتهي الى أسماء بنت عميس وابن عباس وعلي عليه السلام وحذيفة بن اليمان.

وهذه روايات عدّة رواها أهل النقل في المسألة ورجّحوا عليا عليه السلام

قال ابن تيمية «الثالث أن يقال لم يثبت هذا القول بتخصيص علي به عمن قوله حجة والحديث المذكور كذب موضوع وهو لم يذكر دلالة على صحته ومجرد رواية أبي نعيم له لا تدل على الصحة» [٤٧٩].

وقول ابن تيمية «الرابع أن يقال قوله وصالح المؤمنين اسم يعم كل صالح من المؤمنين كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه - وآله - وسلم انه قال: إن آل أبي فلان ليسو لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين» [٤٨٠].

قلت:

والغريب من ابن تيمية فهو يتسقط الهفوات اللفظية وأخطاء الرواة والمؤلفين

[٤٧٥] مجمع الزوائد - الهيثمي ج٧ ص١٢٧.

[٤٧٦] مجمع الزوائد - الهيثمي - ج ٧ - ص ١٢٧.

[٤٧٧] شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني - ج ٢ - ص ٣٤١ – ٣٤٨.

[٤٧٨] منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة والقدرية لابن تيمية: ج٤، ص١٢٥- ص١٢٧.

[٤٧٩] منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة والقدرية -ابن تيمية - ج٤ - من ص١٢٦.