وقد روى القوم أن أمير المؤمنين عليه السلام احتج بهذه الواقعة على خلافته دون أبي بكر فقال ابن عساكر عن أبي رافع قال[٤٨٩] «كنت قاعدا بعدما بايع الناس أبا بكر فسمعت أبا بكر يقول للعباس أنشدك الله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه - وآله - وسلم جمع بني عبد المطلب وأولادهم وأنت فيهم وجمعكم دون قريش فقال: يا بني عبد المطلب إنه لم يبعث الله نبيا إلا جعل له من أهله أخا ووزيرا ووصيا وخليفة في أهله فمن يقوم منكم يبايعني على أن يكون أخي ووزيري ووصيي وخليفتي في أهلي فلم يقم منكم أحد، فقال: يا بني عبد المطلب كونوا في الإسلام رؤوسا ولا تكونوا أذنابا والله ليقومن قائمكم أو لتكونن في غيركم ثم لتندمن، فقام علي من بينكم فبايعه علي ما شرط له ودعاه إليه أتعلم هذا له من رسول الله صلى الله عليه - وآله - وسلم؟ قال: نعم».

زاد الحاكم الحسكاني[٤٩٠] «قالها ثلاث مرات حتى اشرأب الناس ونشروا آذانهم ثم قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - أو دعا رسول الله - بني عبد المطلب كلهم يأكل الجذعة[٤٩١] ويشرب الفرق... الى آخر الرواية».

[٤٨٧] سلسلة الأحاديث الضعيفة - الألباني - ج١٠- ٦١٦.

[٤٨٨] تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٤٢ - ص ٥٠.

[٤٨٩] شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني - ج ١ - ص ٥٤٧.

[٤٩٠] من تشكيكاتهم في الحديث قولهم ان لا احد قادر على اكل الجذعة (وهي الناقة الداخلة في الخامسة) لكنهم يروون ذلك في غير هذا الحديث ويصدقونه! روى الزبير بن بكار بسنده عن عمار بن ياسر «دخل عمرو بن معد يكرب على عمر بن الخطاب وعنده الربيع بن زياد وشريك بن الاعور الحارثيان فسلم عليه ثم قال يا امير المؤمنين أأبرام بنو مخزم؟ قال وما ذاك يا أبا ثور؟ قال: دخلت على خالك سليمان - يعني خالد بن الوليد - فأتاني بثور وقوس وكعب فأطعمنيه فقال عمر: إن في ذلك لسعة فقال: يا امير المؤمنين لك أو لي؟ قال: بل لي ولك, قال كلا يا امير المؤمنين فلقد رأيتني آكل الجذعة حتى أنقّها عظما عظما وأشرب التبن من اللبن رئيثة وصريفا. قال فنظر عمر الى الربيع بن زياد كالمتعجب من قوله فقال الربيع: يا امير المؤمنين انه لكذلك» الموفقيات - الزبير بن بكار- ص٣٩٠