منهاج السنة المحمدية في الرد على منهاج ابن تيمية - العقيلي، عبدالرحمن - الصفحة ٢٨٤ - من هو المنذر؟!

رضي الله عنهما قال لما نزلت ("إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال وضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده على صدره وقال (أنا المنذر ولكل قوم هاد) وأومأ بيده إلى منكب علي فقال (أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي). وهذا الحديث فيه نكارة شديدة[٤٢٥]، وقال ابن أبي حاتم حدثنا علي بن الحسين حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا المطلب بن زياد عن السدي عن عبد خير عن علي (ولكل قوم هاد) قال: الهادي رجل من بني هاشم، قال الجنيد: هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ابن أبي حاتم وروى عن ابن عباس في إحدى الروايات وعن أبي جعفر محمد بن علي نحو ذلك».[٤٢٦]

والنكارة التي تحدث عنها ابن كثير هي في المتن! أي أن متنه لا يرتضيه ابن كثير! وكيف يرتضيه وهو من تلامذة ابن تيمية؟!

وقال السيوطي[٤٢٧] «قال ابن عساكر وابن النجار قال لما نزلت {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} (الرعد: من الآية٧) وضع رسول الله صلى الله عليه - وآله - وسلم يده على صدره فقال أنا المنذر وأوما بيده إلى منكب علي رضي الله عنه فقال أنت الهادي يا علي بك يهتدى المهتدون من بعدي.

وأخرج ابن مردويه عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه سمعت رسول الله

[٤٢٤] من أساليب تهربهم من دلالة الحديث بعدما لم يجدوا بُدّا من تصحيح السند هو قولهم بنكارة المتن! وهي قضيّة ليس لها ضابط معيّن ويحددها مستوى المحدّث الثقافي والديني والاجتماعي والأخلاقي - وهو خطر جدا -وبالتالي فيكون حكماً عقليّا صرفا في مسألة نقليّة!وهي من تناقضاتهم التي تملا الكتب.

[٤٢٥] تفسير ابن كثير - ابن كثير - ج ٢ - ص ٥٢٠.

[٤٢٦] الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج ٤ - ص ٤٥.