منهاج السنة المحمدية في الرد على منهاج ابن تيمية - العقيلي، عبدالرحمن - الصفحة ٢٥٣ - ابن تيمية وآية التطهير

وابن تيمية يطير الى الصحيحين كلَّما أحوجه الدليل ولكنه هنا لم يأت على ذكر هذا الحديث الذي انفرد به مسلم عن البخاري! ومسلم أورد الحديث في باب فضائل أهل البيت ولم يأت في الباب بغير هذا الحديث! ثم جاء بعدها بعدة أبواب بأحاديث فضائل خديجة وثم باب فضائل عائشة وبعدها أبواب فضائل أمهات المؤمنين فلو كانت أمهات المؤمنين داخلة في التطهير لأضافها مسلم إلى باب فضائل أهل البيت!

وجاء ابن حجر في فتح الباري بكلام يعلم منه ذهابه إلى أن مصطلح أهل البيت مختص بالخمسة أصحاب الكساء لا غير قال ابن حجر لما تطرق لحديث مسلم حول خديجة عليها السلام[٣٧٠] «وعنده في الأوسط من حديث فاطمة قالت قلت يا رسول الله أين أمي خديجة قال (في بيت من قصب)قلت أمن هذا القصب قال لا من القصب المنظوم بالدر واللؤلؤ والياقوت قال السهيلي النكتة في قوله (من قصب) ولم يقل: من لؤلؤ ان في لفظ القصب مناسبة لكونها أحرزت قصب السبق بمبادرتها إلى الإيمان دون غيرها ولذا وقعت هذه المناسبة في جميع ألفاظ هذا الحديث انتهى.

وفي القصب مناسبة أخرى من جهة استواء أكثر أنابيبه وكذا كان لخديجة من الاستواء ما ليس لغيرها إذ كانت حريصة على رضاه بكل ممكن ولم يصدر منها ما يغضبه قط كما وقع لغيرها، وأما قوله ببيت فقال أبو بكر الإسكاف في فوائد الأخبار المراد به بيت زائد على ما أعد الله لها من ثواب عملها ولهذا قال(لا نصب فيه) أي لم تتعب بسببه قال السهيلي لذكر البيت معنى لطيف لأنها كانت ربة بيت قبل المبعث ثم صارت ربة بيت في الإسلام منفردة به فلم يكن على وجه الأرض في أول يوم بعث النبي صلى الله عليه - وآله - وسلم بيت إسلام إلا بيتها وهي

[٣٦٩] فتح الباري - ابن حجر - ج ٧ - ص ١٠٤.