منهاج السنة المحمدية في الرد على منهاج ابن تيمية - العقيلي، عبدالرحمن - الصفحة ٢٥٤ - ابن تيمية وآية التطهير

فضيلة ما شاركها فيها أيضا غيرها قال وجزاء الفعل يذكر غالبا بلفظه وإن كان أشرف منه فلهذا جاء في الحديث بلفظ البيت دون لفظ القصر انتهى وفي ذكر البيت معنى آخر لان مرجع أهل بيت النبي صلى الله عليه - وآله - وسلم إليها لما ثبت في تفسير قوله تعالى:

{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)} (الأحزاب: من الآية٣٣).

قالت أم سلمة لما نزلت دعا النبي صلى الله عليه - وآله - وسلم فاطمة وعليا والحسن والحسين فجللهم بكساء فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي الحديث أخرجه الترمذي وغيره ومرجع أهل البيت هؤلاء إلى خديجة لأن الحسنين من فاطمة وفاطمة بنتها وعلي نشأ في بيت خديجة وهو صغير ثم تزوج بنتها بعدها فظهر رجوع أهل البيت النبوي إلى خديجة دون غيرها». وهذا كلام فيصل في المقام!

وقال الآلوسي[٣٧١] «وجاء في رواية أخرجها الطبراني عن أم سلمة[٣٧٢] أنها قالت:

[٣٧٠] تفسير الآلوسي - الآلوسي - ج ٢٢ - ص ١٤ – ١٥.

[٣٧١] تعتبر ام سلمة وزوجها ابو سلمة الاشهلي وابنتهم زينب من شيعة اهل البيت عليهم السلام ولزينب ابنتهم رواية فضحت بها موقف ام المؤمنين عائشة من امير المؤمنين عليه السلام رواها الزبير بن بكار في الموفقيات عن زينب فنقل بسنده عنها «كنت يوماً عند عائشة ابنة ابي بكر زوج النبي صلى الله عليه وآله فإني لعندها إذ دخل رجل معتم عليه آثار السفر فقال: قُتل علي بن ابي طالب عليه السلام. فقالت عائشة: