(٢٣):لا یشغلهم عنها شاغل. و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: ثمّ استثنی فقال: إِلاَّ الْمُصَلِّینَ فوصفهم بأحسن أعمالهم اَلَّذِینَ هُمْ عَلیٰ صَلاٰتِهِمْ دٰائِمُونَ یقول:إذا فرض علی نفسه شیئا من النّوافل دام علیه. و فی کتاب الخصال [٢]،فی ما علم علیّ-علیه السّلام- أصحابه من الأربعمائه باب ممّا یصلح للمسلم فی دینه و دنیاه:لا یصلّی الرّجل نافله فی وقت فریضه إلاّ من عذر،و لکن یقضی بعد ذلک،إذا أمکنه القضاء،قال الله-تبارک و تعالی-: اَلَّذِینَ هُمْ عَلیٰ صَلاٰتِهِمْ دٰائِمُونَ ،یعنی:الّذین یقضون ما فاتهم من اللّیل بالنّهار و ما فاتهم من النّهار باللّیل،لا تقضی النّافله فی وقت فریضه،ابدأ بالفریضه ثمّ صلّ ما بدا لک. و فی الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن حمّاد و محمّد بن یحیی،عن أحمد [ابن محمّد] [٤]،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن الفضیل بن یسار قال: سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن قول اللّه [٥]-عزّ و جلّ-: اَلَّذِینَ هُمْ عَلیٰ صَلَوٰاتِهِمْ یُحٰافِظُونَ .

قال:هی الفریضه.

قلت: اَلَّذِینَ هُمْ عَلیٰ صَلاٰتِهِمْ دٰائِمُونَ .

قال:هی النافله [٦].

محمّد بن یحیی [٧]،عن أحمد بن محمّد،عن ابن فضّال،عن ابن بکیر،عن زراره قال: دخلت:علی أبی جعفر-علیه السّلام-و أنا شابّ،فوصف لی التّطوع و الصّوم،فرأی ثقل ذلک فی وجهی.

فقال لی:إنّ هذا لیس کالفریضه من ترکها هلک،إنّما هو التّطوع إن شغلت عنه أو ترکته قضیته،إنهم کانوا یکرهون أن ترفع أعمالهم یوما تامّا و یوما ناقصا،إنّ اللّه

[١] تفسیر القمّی ٣٨٦/٢.

[٢] الخصال٦٢٨/.

[٣] الکافی ٢٦٩/٣-٢٧٠،ح ١٢.

[٤] من المصدر.

[٥] المؤمنون٩/.

[٦] لیس فی ق،م.

[٧] نفس المصدر٤٤٢/،ح ١.