و سألته عن المتوفّی عنها[زوجها،أ] [١] کذلک هی؟ قال:نعم،و تحجّ إن شاءت. و فی من لا یحضره الفقیه [٢]: و سئل الصّادق-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-:

وَ اتَّقُوا اللّٰهَ

(الآیه).

[قال:] [٣] إلاّ أن تزنی،فتخرج و یقام علیها الحدّ. و فی الکافی [٤]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن بعض أصحابه،عن الرّضا-علیه السّلام- فی قول اللّه-تعالی-: لاٰ تُخْرِجُوهُنَّ (الآیه)قال:أذاها لأهل الرّجل و سوء خلقها.

بعض أصحابنا [٥] عن علیّ بن الحسن [٦] التیملیّ [٧] التمیمیّ،عن علیّ بن أسباط، عن محمّد بن علیّ بن جعفر قال: سأل المأمون الرّضا-علیه السّلام-عن قوله اللّٰه: لاٰ تُخْرِجُوهُنَّ (الآیه).

قال:یعنی:بالفاحشه المبیّنه:ان تؤذی أهل زوجها،[فإذا فعلت] [٨] فإن شاء أن یخرجها من قبل أن تنقضی عدّتها،فعل [٩]. و فی مجمع البیان

[١٠]

: إِلاّٰ أَنْ یَأْتِینَ بِفٰاحِشَهٍ مُبَیِّنَهٍ قیل:هی البذّاء علی أهلها، فیحلّ لهم إخراجها. و هو المرویّ عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه-علیهما السّلام -. و روی علیّ بن أسباط [١١]،عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-قال:

الفاحشه أن تؤذی أهل زوجها و تسبّهم. و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [١٢]:حدّثنا[محمّد بن] [١٣] علیّ بن محمّد بن حاتم النّوفلی المعروف بالکرمانیّ قال:حدّثنا أبو العبّاس،أحمد بن عیسی الوشّاء

[١] من المصدر.

[٢] الفقیه ٣٢٢/٣،ح ١٥٦٥.

[٣] من المصدر.

[٤] الکافی ٩٧/٦،ح ١.

[٥] نفس المصدر،ح ٢.

[٦] ق،ش:الحسین.

[٧] کذا فی المصدر.و فی ق،ش:التمیمی.و فی سائر النسخ:التیمیّ.

[٨] من المصدر.

[٩] لیس فی ق،ش،م.

١٠- ١٠ و ١١) المجمع ٣٠٤/٥.

[١١] کمال الدین٤٥٩/-٤٦،ح ٢١.

[١٢] من المصدر.

١٣-