تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٣٦ - سوره الصّفّ
و
فی مجمع البیان [١]: و سأل الحسن [٢] عمران [٣] بن حصین و أبا هریره عن تفسیر قوله:
وَ مَسٰاکِنَ طَیِّبَهً فِی جَنّٰاتِ عَدْنٍ
.
فقالا:علی الخبیر سقطت،سألنا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-عن ذلک فقال:
قصر من لؤلؤ فی الجنّه،فی ذلک القصر سبعون دارا من یاقوته حمراء،فی کلّ دار سبعون بیتا من زمرّده خضراء،فی کلّ بیت سبعون سریرا،علی کلّ سریر سبعون فراشا من کلّ لون،علی کلّ فراش امرأه من الحور العین،فی کلّ بیت سبعون مائده،علی کلّ مائده سبعون لونا من الطّعام،فی کلّ بیت سبعون وصیفا و وصیفه.
قال:و یعطی اللّه المؤمن من القوّه فی غداه واحده ما یأتی علی ذلک کلّه. و فی شرح الآیات الباهره [٤]:تأویله:ما رواه الحسن بن أبی الحسن الدّیلمیّ، عن رجاله،بإسناد متّصل إلی النّوفلیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: أنا التّجاره المربحه المنجیه من العذاب الألیم الّتی دلّ اللّه علیها فی کتابه،فقال: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلیٰ تِجٰارَهٍ تُنْجِیکُمْ مِنْ عَذٰابٍ أَلِیمٍ .
و توجیه هذا التّأویل:أنّ حبّه و ولایته هی التّجاره المربحه،و جاء بذلک علی سبیل المجاز،و مثله: وَ سْئَلِ الْقَرْیَهَ [٥]،[أی:أهل القریه] [٦]. و یؤیّده:ما رواه الشیخ الطّوسیّ [٧]،عن عبد الواحد بن الحسن،عن محمّد بن الجوینیّ قال: قرأت علی علیّ بن أحمد الواحدی حدیثا مرفوعا إلی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال:لمبارزه علیّ-صلّی اللّه علیه و آله-لعمرو بن عبدودّ أفضل من عمل أمّتی إلی یوم القیامه.
و هی التّجاره المربحه المنجیه من العذاب الألیم،یقول اللّه-تعالی-: هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلیٰ تِجٰارَهٍ تُنْجِیکُمْ -إلی قوله-: اَلْفَوْزُ الْعَظِیمُ .
[١] المجمع ٢٨٢/٥.
[٢] ق،ش:العمران.
[٣] ق،ش،م ی،ر:حسن.
[٤] تأویل الآیات الباهره ٦٨٩/٢-٦٩٠، ح ١٠.
[٥] یوسف٨٢/.
[٦] لیس فی ق،ش.
[٧] نفس المصدر٦٩٠/،ح ١١.