فقال لهم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:هذا إلی اللّه لیس إلیّ.فاتّهموه و خرجوا من عنده،فأنزل اللّه: قُلْ إِنِّی لاٰ أَمْلِکُ لَکُمْ ضَرًّا وَ لاٰ رَشَداً .

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]: لاٰ أَمْلِکُ لَکُمْ ضَرًّا وَ لاٰ رَشَداً إن تولّیتم عن ولایته.

قُلْ إِنِّی لَنْ یُجِیرَنِی مِنَ اللّٰهِ أَحَدٌ

:إن أراد بی سوءا.

وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً

(٢٢):منحرفا.أو ملتجا.

إِلاّٰ بَلاٰغاً مِنَ اللّٰهِ

:استثناء من قوله:«لا أملک»فإنّ التّبلیغ إرشاد و إنفاع، و ما بینهما اعتراض مؤکّد لنفی الاستطاعه.

أو من«ملتحدا».و ألاّ أبلّغ بلاغا و ما قبله دلیل الجواب.

وَ رِسٰالاٰتِهِ

:عطف علی«بلاغا»و«من اللّه»صفته،فإنّ صلته«عن» [٢]، کقوله-صلّی اللّه علیه و آله-:بلّغوا عنّی[و لو آیه] [٣].

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]: لَنْ یُجِیرَنِی مِنَ اللّٰهِ أَحَدٌ إن کتمت ما أمرت به.

وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً

،أبلّغکم ما أمرنی اللّه به من ولایه علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-.

وَ مَنْ یَعْصِ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ

:فی [٥] الأمر بالتّوحید،إذ الکلام فیه فَإِنَّ لَهُ نٰارَ جَهَنَّمَ .

و قرئ [٦]:«فأنّ»علی:فجزاؤه أنّ.

[١] تفسیر القمّی ٣٨٩/٢.

[٢] أی:لیس«من اللّه»صله«بلاغا»لأنّ صلته«عن»لا«من».

[٣] لیس فی ق،ش،م.

[٤] تفسیر القمّی ٣٨٩/٢.

[٥] کذا فی أنوار التنزیل ٥١٢/٢.و فی ش:و فی تبلیغ.و فی غیرها:فیبلّغ.

[٦] نفس المصدر و الموضع.