علیّ بن محمّد بن عبد اللّه [١]،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن عثمان بن عیسی، عن إسماعیل بن جابر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ الَّذِینَ فِی أَمْوٰالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسّٰائِلِ وَ الْمَحْرُومِ أهو سوی الزّکاه؟ فقال:هو الرّجل یؤتیه اللّه الثّروه من المال،فیخرج منه[الألف و] [٢] الألفین و الثّلاثه آلاف و الأقلّ و الأکثر فیصل به رحمه،و یحمل به الکلّ عن قومه.

عنه [٣]،عن أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن عبد الرّحمن بن الحجّاج، عن القاسم بن عبد الرّحمن الأنصاریّ قال:سمعت أبا جعفر-علیه السّلام-یقول: إنّ رجلا جاء إلی أبی،علیّ بن الحسین فقال له:

أخبرنی عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ الَّذِینَ فِی أَمْوٰالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسّٰائِلِ وَ الْمَحْرُومِ ما هذا الحقّ المعلوم؟ [فقال له علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-:الحقّ المعلوم] [٤] الشّیء الّذی یخرجه من ماله [٥]،لیس من الزّکاه و لا من الصّدقه المفروضتین.

فقال:و إذا لم یکن من الزّکاه و لا من الصّدقه فما هو؟ فقال:هو الشّیء یخرجه من ماله إن شاء أکثر و إن شاء أقلّ علی قدر ما یملک.

فقال الرّجل:فما یصنع به؟ قال:یصل به رحما و یقوّی به ضعیفا [٦] و یحمل به کلاّ،أو یصل به أخا له فی اللّه أو لنائبه تنوبه.

فقال الرّجل: اَللّٰهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسٰالَتَهُ [٧].

عنه [٨]،عن ابن فضّاله [٩]،عن صفوان الجمّال،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قول الله-عزّ و جلّ-: لِلسّٰائِلِ وَ الْمَحْرُومِ قال: اَلْمَحْرُومِ المحارف [١٠] الّذی قد حرم کدّ

[١] نفس المصدر٤٩٩/-٥٠٠،ح ١٠.

[٢] من المصدر.

[٣] نفس المصدر٥٠٠/،ح ١١.

[٤] لیس فی ق.

[٥] فی ت،م،ر،زیاده:لیس من ماله.

[٦] المصدر:یقری به ضیفا.

[٧] نفس المصدر٥٠٠/،ح ١٢.

[٨] الأنعام١٢٤/.

[٩] المصدر:ابن فضّال.

[١٠] المحارف:المحروم المحدود الّذی یطلب فلا