سأله رجل عمّا اشتبه علیه من الآیات-:و أمّا قوله [١]: یَوْمَ یَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلاٰئِکَهُ صَفًّا لاٰ یَتَکَلَّمُونَ إِلاّٰ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَ قٰالَ صَوٰاباً .و قوله [٢]: وَ اللّٰهِ رَبِّنٰا مٰا کُنّٰا مُشْرِکِینَ .

و قوله [٣]: ثُمَّ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ یَکْفُرُ بَعْضُکُمْ بِبَعْضٍ وَ یَلْعَنُ بَعْضُکُمْ بَعْضاً .و قوله [٤]: إِنَّ ذٰلِکَ لَحَقٌّ تَخٰاصُمُ أَهْلِ النّٰارِ .و قوله [٥]: لاٰ تَخْتَصِمُوا لَدَیَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَیْکُمْ بِالْوَعِیدِ .و قوله [٦]:

اَلْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلیٰ أَفْوٰاهِهِمْ (الآیه)فإنّ ذلک فی مواطن غیر واحد من مواطن ذلک الیوم، الّذی کان مقداره خمسین ألف سنه،یجمع اللّه الخلائق یومئذ فی مواطن یتفرّقون،و یکلّم بعضهم بعضا،و یستغفر بعضهم لبعض،أولئک الّذی کان منهم الطّاعه فی دار الدّنیا للرّؤساء [٧] و الاتّباع،و یلعن أهل المعاصی الّذین بدت منهم البغضاء و تعاونوا علی الإثم و العدوان فی دار الدّنیا المستکبرین و المستضعفین،یکفر بعضهم ببعض و یلعن بعضهم بعضا.

و الکفر فی هذه الآیه:البراءه،یقول:فیبرأ بعضهم من بعض.

و نظیرها فی سوره إبراهیم قول الشّیطان [٨]: إِنِّی کَفَرْتُ بِمٰا أَشْرَکْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ .و قول إبراهیم خلیل الرحمن [٩]:کفرنا،أی:تبرّأنا منکم.

ثمّ یجتمعون فی موطن آخر یبکون فیه.فلو أنّ تلک الأصوات بدت لأهل الدّنیا، لأذهلت جمیع الخلق [١٠] عن معایشهم و لتصدّعن قلوبهم إلاّ ما شاء اللّه،فلا یزالون یبکون الدّم.

ثمّ یجتمعون فی موطن آخر فیستنطقون فیه،فیقولون: وَ اللّٰهِ رَبِّنٰا مٰا کُنّٰا مُشْرِکِینَ .فیختم اللّه علی أفواههم و یستنطق الأیدی و الأرجل و الجلود،فتشهد بکل معصیه کانت منهم [١١].ثمّ یرفع عن ألسنتهم الختم فیقولون لجلودهم: لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَیْنٰا قٰالُوا أَنْطَقَنَا اللّٰهُ الَّذِی أَنْطَقَ کُلَّ شَیْءٍ [١٢].

[١] النبأ٣٨/.

[٢] الأنعام٢٣/.

[٣] العنکبوت٢٥/.

[٤] ص٦٤/.

[٥] ق٢٨/.

[٦] یس٦٥/.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الرؤساء.

[٨] إبراهیم٢٢/.

[٩] الممتحنه٤/.

[١٠] لیس فی ق،م.

[١١] ق،ش،م:منها.

[١٢] فصّلت٢١/.