أخبرنی عن قوله: وَ یَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّکَ (الآیه)فکیف قال ذلک:و قلت:إنّه یحمل العرش و السّماوات و الأرض؟ فقال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-:إنّ العرش خلقه اللّه من أنوار أربعه:نور أحمر منه احمرّت الحمره [٢]،و نور أخضر منه اخضرّت الخضره،و نور أصفر منه اصفرّت الصّفره، و نور أبیض منه أبیضّ البیاض،و هو العلم الّذی حمّله اللّه الحمله،و ذلک نور من عظمته.

فبعظمته و نوره أبصر قلوب المؤمنین،و بعظمته و نوره عاداه الجاهلون،و بعظمته و نوره ابتغی من فی السّماء و الأرض من جمیع خلائقه إلیه الوسیله بالأعمال المختلفه و الأدیان المشتبهه.

فکلّ محمول یحمله اللّه بنوره و عظمته و قدرته،لا یستطیع لنفسه ضرّا[و لا نفعا] [٣]و لا موتا و لا حیاه و لا نشورا.

فکلّ شیء محمول،و اللّه-تبارک و تعالی-الممسک لهما أن تزولا و المحیط بهما من شیء [٤]،و هو حیاه کلّ شیء و نور کلّ شیء.سبحانه و تعالی عمّا یقولون علوّا کبیرا.

فالّذین یحملون العرش العلماء الّذین حمّلهم اللّه علمه،و لیس یخرج عن هذه الأربعه شیء خلق اللّه فی ملکوته،و هو الملکوت الّذی أراه اللّه أصفیاءه و أراه خلیله،فقال [٥]:

وَ کَذٰلِکَ نُرِی إِبْرٰاهِیمَ مَلَکُوتَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِیَکُونَ مِنَ الْمُوقِنِینَ. و کیف یحمل حمله العرش اللّه و بحیاته حییت قلوبهم،و بنورهم اهتدوا إلی معرفته.(الحدیث)

أحمد بن إدریس [٦]،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن صفوان بن یحیی،عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام- أنّه قال له أبو قرّه-و قد قال-علیه السّلام-:و المحمول ما سوی اللّه،و لم یسمع أحد آمن باللّه و عظمته قطّ قال فی دعائه:یا محمول-:فإنّه قال: وَ یَحْمِلُ عَرْشَ (الآیه)و قال [٧]: اَلَّذِینَ یَحْمِلُونَ الْعَرْشَ .

[١] لیس فی ق.

[٢] فی ق زیاده:نور من.

[٣] من المصدر.

[٤] ضمائر التثنیه ترجع إلی السماء و الأرض.

[٥] الأنعام٧٥/.

[٦] نفس المصدر١٣٠/-١٣١،ح ٢.

[٧] غافر٧/.