عن حفص بن غیاث [١] النّخعیّ قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول: إنّ حمله العرش[ثمانیه] [٢]،لکلّ واحد منهم ثمانیه أعین،کل عین بطباق الدّنیا. و عن الصّادق [٣]-علیه السّلام-قال: إنّ حمله العرش أربعه [٤]:أحدهم علی صوره ابن آدم یسترزق اللّه لبنی آدم،و الثّانی علی صوره الدّیک یسترزق اللّه للطیر،و الثّالث علی صوره الأسد یسترزق اللّه للسّباع،و الرّابع علی صوره الثّور یسترزق اللّه للبهائم.

و نکس الثّور رأسه [٥] منذ عبد بنو إسرائیل العجل،فإذا کان یوم القیامه صاروا ثمانیه. و فی کتاب التّوحید [٦]،بإسناده إلی زاذان:عن سلمان الفارسی أنّه قال: سأل بعض النّصاری أمیر المؤمنین-علیه السّلام-عن مسائل فأجابه عنها،فکان فیما سأله أن قال له:

أخبرنی عن ربّک أ یحمل أو یحمل؟ فقال:إنّ ربّنا-جلّ جلاله-یحمل و لا یحمل.

قال النّصرانی:و کیف ذلک و نحن نجد فی الإنجیل وَ یَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّکَ فَوْقَهُمْ یَوْمَئِذٍ ثَمٰانِیَهٌ ؟ فقال علیّ-علیه السّلام-:إنّ الملائکه تحمل العرش،و لم العرش،کما تظنّ، کهیئه السّریر،و لکنّه شیء محدود مخلوق مدبّر و ربّک-عزّ و جلّ-مالکه،لا أنّه علیه ککون الشّیء علی الشّیء،و أمر الملائکه بحمله،فهم یحملون العرش بما أقدرهم علیه.

قال النّصرانیّ:صدقت،رحمک اللّه. و فیه [٧]:عن علیّ بن الحسین-علیه السّلام-حدیث طویل فی صفه خلق العرش، و فیه یقول: له ثمانیه أرکان،علی کلّ [٨] رکن منها من الملائکه ما لا یحصی عددهم إلاّ اللّه،یسبّحون اللّیل و النّهار و لا یفترون. و فی أصول الکافی [٩]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد البرقیّ،رفعه قال:

[١] نفس المصدر٤٠٧/،ح ٤.

[٢] من المصدر.

[٣] نفس المصدر٤٠٧/،ح ٥.

[٤] المصدر:ثمانیه.

[٥] لیس فی ق،ش،م.

[٦] التوحید٣١٦/،ح ٣.

[٧] نفس المصدر٣٢٦/،ح ١.

[٨] یوجد فی ی،المصدر.

[٩] الکافی ١٢٩/١-١٣٠،ح ١.