(٣٠):جار،أو ظاهر سهل المأخذ. و فی أصول الکافی [١]:علیّ بن محمّد،عن سهل بن زیاد،عن موسی بن القاسم بن معاویه البجلیّ،عن علیّ بن جعفر،عن أخیه،موسی-علیه السّلام- فی قول اللّه -تعالی-: قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ (الآیه)قال:إذا غاب عنکم إمامکم،فمن یأتیکم بماء جدید؟ و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:و قوله: قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مٰاؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِمٰاءٍ مَعِینٍ .قال:أرأیتم أصبح إمامکم غائباً،فمن یأتیکم بإمام مثله؟

حدّثنا [٣] محمّد بن جعفر قال:حدّثنا محمّد بن أحمد،عن القاسم بن العلا [٤]، قال:حدّثنا إسماعیل بن علیت بالفزاریّ،عن محمّد بن جمهور،عن فضّاله بن أیّوب قال: سئل الرّضا-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ (الآیه).

فقال: مٰاؤُکُمْ أبوابکم الأئمّه،و الأئمّه أبواب اللّه[بینه و بین خلقه] [٥]فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِمٰاءٍ مَعِینٍ ،أی:یأتیکم بعلم الإمام. و فی عیون الأخبار [٦]،من الأخبار المشهوره [٧] بإسناده إلی الحسن بن محبوب:عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-قال: قال لی:لا بدّ من فتنه صمّاء صیلم [٨] تسقط فیها کلّ بطانه و ولیجه،و ذلک عند فقدان الشّیعه الثّالث من ولدی،یبکی علیه أهل السّماء و أهل الأرض و کلّ حرّی و حرّان [٩] و کلّ حزین.لهفان.

[١] الکافی ٣٣٩/١-٣٤٠،ح ١٤.

[٢] تفسیر القمّی ٣٧٩/٢.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] المصدر:محمّد.

[٥] من المصدر.

[٦] العیون ٦/٢،ح ١٤.

[٧] المصدر:المنثوره.

[٨] الصمّاء:الداهیه الشدیده.و الصّیلم:الأمر الشدید.

[٩] أی امرأه حزینه و رجل حزین.و فی المصدر: کل حائر و حیران.