. و فی کتاب علل الشّرائع [٢]،بإسناده إلی علیّ بن أبی حمزه:عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- أنّه سأله رجل فقال:لأیّ شیء بعث اللّه الأنبیاء[و الرسل] [٣]إلی النّاس؟ فقال:لئلاّ یکون للنّاس علی اللّه حجّه بعد الرّسل،و لئلاّ یقولوا [٤]:ما جاءنا من بشیر و لا نذیر،و لیکون حجّه للّه علیهم،ألا تسمع اللّه یقول حکایه عن خزنه جهنّم و احتجاجهم علی أهل النّار بالأنبیاء و الرّسل: أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ قٰالُوا بَلیٰ -إلی قوله-:

کَبِیرٍ

. و فی أصول الکافی [٥]:علیّ بن محمّد،عن بعض أصحابه،عن آدم بن إسحاق، عن عبد الرّزاق بن مهران،عن الحسین بن میمون،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر -علیه السّلام-و ذکر حدیثا طویلا،یقول فیه: و أنزل فی تبارک: کُلَّمٰا أُلْقِیَ (الآیه) فهؤلاء المشرکون.

وَ قٰالُوا لَوْ کُنّٰا نَسْمَعُ

:کلام الرّسول فنقبله جمله من غیر بحث و تفتیش اعتمادا علی ما لاح من صدقهم بالمعجزات.

أَوْ نَعْقِلُ

:فنتفکّر فی حکمه و معانیه تفکّر المستبصرین.

مٰا کُنّٰا فِی أَصْحٰابِ السَّعِیرِ

(١٠):فی عدادهم،و من جملتهم. و فی مجمع البیان [٦]:و فی الحدیث عن ابن عمر أنّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- قال: إنّ الرّجل لیکون من أهل الجهاد و من أهل الصّلاه و الصّیام و ممّن یأمر بالمعروف و ینهی عن المنکر،و ما یجزی یوم القیامه إلاّ علی قدر عقله. و عن أنس بن مالک [٧] قال: أثنی قوم علی رجل عند رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.

فقال-صلّی اللّه علیه و آله-:کیف عقل الرّجل؟ قالوا:یا رسول اللّه،نخبرک عن اجتهاده فی العباده و أصناف الخیر و تسألنا عن

[١] المصدر:مبین.

[٢] العلل١٢١/،ح ٤.

[٣] لیس فی ق،ش،م.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یقول.

[٥] الکافی ٣٠/٢،ح ١.

٦- ٦ و ٧) -المجمع ٣٢٤/٥. ٧-