فقال: ویحه[أما علم أنّ تارک الطلب لا یستجاب له!؟إنّ قوما من أصحاب رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-لمّا نزلت: وَ مَنْ یَتَّقِ اللّٰهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لاٰ یَحْتَسِبُ أغلقوا الأبواب و أقبلوا علی العباده و قالوا:قد کفینا.فبلغ] [١] ذلک النّبیّ فأرسل إلیهم.

فقال:ما حملکم علی ما صنعتم؟ فقالوا:یا رسول اللّٰه،تکفّل لنا بأرزاقنا فأقبلنا علی العباده.

فقال:إنّه من فعل ذلک لم یستجب له،علیکم بالطّلب. و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:حدّثنا محمّد بن أحمد بن ثابت قال:حدّثنا الحسن بن محمّد،عن محمّد بن زیاد،عن أبی أیّوب،عن محمّد بن مسلم قال: سألت أبا عبد اللّٰه -علیه السّلام-عن قول اللّٰه: وَ مَنْ یَتَّقِ اللّٰهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لاٰ یَحْتَسِبُ .

قال:فی دنیاه. و فی روضه الکافی [٣]:علیّ بن محمّد،عمّن ذکره،عن محمّد بن الحسین بن حمید بن زیاد،عن الحسن بن محمّد الکندیّ،جمیعا،عن أحمد بن الحسن المیثمیّ،عن رجل من أصحابه قال: قرأت جوابا من أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-إلی رجل من أصحابه:

أمّا بعد،فإنّی أوصیک بتقوی اللّٰه،فإنّ اللّٰه قد ضمن لمن اتّقاه أن یحوله عمّا یکره إلی ما یحبّ و یرزقه من حیث لا یحتسب،فإیّاک أن تکون ممّن یخاف علی العباد من ذنوبهم و یأمن العقوبه من ذنبه،فإنّ اللّٰه لا یخدع عن جنّته و لا ینال ما عنده إلاّ بطاعته [إن شاء اللّٰه] [٤].

علیّ بن إبراهیم [٥]،عن علیّ بن الحسین،عن محمّد الکناسیّ قال:حدّثنا من رفعه إلی أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قوله-تعالی-: وَ مَنْ یَتَّقِ اللّٰهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لاٰ یَحْتَسِبُ قال:هؤلاء قوم من شیعتنا ضعفاء لیس عندهم ما یتحمّلون به إلینا فیستمعون حدیثنا [٦] و یقتبسون من علمنا،فیرحل قوم فوقهم و ینفقون

[١] لیس فی ق.

[٢] تفسیر القمّی ٣٧٥/٢.

[٣] الکافی ٤٩/٨،ح ٩.

[٤] لیس فی ق،ش،م.

[٥] نفس المصدر١٧٨/-١٧٩،ح ٢٠١.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:حدیثا.