(١٤):فصاروا غالبین. و فی روضه الکافی [٢]:حدّثنا ابن محبوب،عن أبی یحیی،کوکب الدّم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إنّ حواریّ عیسی کانوا شیعته،و إنّ شیعتنا حواریّونا.و ما کان حواریّ عیسی بأطوع له من حواریّینا لنا،و إنّما قال عیسی: مَنْ أَنْصٰارِی إِلَی اللّٰهِ قٰالَ الْحَوٰارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصٰارُ اللّٰهِ فلا و اللّه،ما نصروه من الیهود و لا قاتلوهم دونه،و شیعتنا -و اللّه-لم یزالوا منذ قبض اللّه-عزّ ذکره-رسوله ینصروننا و یقاتلون دوننا و یحرقون و یعذّبون و یشرّدون فی البلاد،جزاهم اللّه عنّا خیرا.

و قد قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-:و اللّه،لو ضربت خیشوم [٣] محبّینا بالسّیف ما أبغضونا،و و اللّه،لو أدنیت [٤] إلی مبغضینا و حثوت [٥] لهم من المال ما أحبّونا. و فی کتاب الاحتجاج [٦] للطّبرسیّ-رحمه اللّه-:عن علیّ-علیه السّلام-حدیث طویل،و فیه: و لم یخل أرضه من عالم بما یحتاج الخلیقه إلیه،و متعلّم علی سبیل نجاه، أولئک هم الأقلّون عددا،و قد بیّن اللّه ذلک من أمم الأنبیاء و جعلهم مثلا لمن تأخّر،مثل قوله فی حواریّ [٧] عیسی بن مریم حیث قال لسائر بنی إسرائیل:

[١] أی:إضافه«أنصاری».

[٢] الکافی ٢٦٨/٨،ح ٣٩٦.

[٣] الخیشوم:أقصی الأنف.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أوتیت.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:حشوت. قال فی القاموس:حثوت له،أی:أعطیته کثیرا.

[٦] الاحتجاج٢٤٨/.

[٧] لیس فی ق،ش،م.