و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]: سَبَّحَ لِلّٰهِ مٰا فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِی الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ .مخاطبه لأصحاب رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-الّذین و عدوه أن ینصروه،و لا یخالفوا أمره،و لا ینقضوا عهده فی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-.فعلم اللّه أنّهم لا یفون بما یقولون فقال: لِمَ تَقُولُونَ مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ (الآیه)و قد سمّاهم اللّه المؤمنین بإقرارهم،و إن لم یصدّقوا. و فی أصول الکافی [٤]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن هشام بن سالم قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول: عده المؤمن أخاه نذر لا کفّاره له، فمن أخلف فبخلف اللّه بدأ و لمقته تعرّض،و ذلک قوله-تعالی-: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ (الآیه). و فی نهج البلاغه [٥]: و الخلف یوجب المقت عند اللّه و النّاس،قال اللّه-تعالی-:

کَبُرَ مَقْتاً

(الآیه). و فیه [٦]:قال-علیه السّلام-: کان لی فیما مضی أخ.

...الی أن قال:و کان یقول ما یفعل [٧]،و لا یقول ما لا یفعل.

إِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقٰاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ صَفًّا

:مصطفّین.مصدر وصف به.

کَأَنَّهُمْ بُنْیٰانٌ مَرْصُوصٌ

(٤):فی تراصّهم من غیر فرجه.حال من المستکنّ فی الحال الأولی.

[١] أی:اتّصالهما و توافقهما.

[٢] لیس فی ق،ش،م.

[٣] تفسیر القمّی ٣٦٥/٢.

[٤] الکافی ٣٦٣/٢-٣٦٤،ح ١.

[٥] النّهج ٤٤٤،الکتاب ٥٣.

[٦] نفس المصدر٥٢٦/،الحکمه ٢٨٩.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و کان یفعل ما یقول.