تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٢١ - سوره الصّفّ
و«الرّصّ»اتّصال بعض البناء بالبعض و استحکامه. و فی الکافی [١]،فی حدیث مالک بن أعین قال: حرّض أمیر المؤمنین-علیه السّلام- النّاس بصفّین فقال:
إنّ اللّه-إلی أن[قال-علیه السّلام-:و] [٢] قال-تعالی-: إِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ (الآیه) فسوّوا صفوفکم کالبنیان المرصوص،فقدّموا الدّارع و أخّروا الحاسر،و عضّوا علی النّواجذ [٣]فإنّه أنبأ [٤] للسّیوف عن [٥] الهام،و التووا علی أطراف الرّماح فإنّه امور للأسنّه،و غضّوا الأبصار فإنّه أربط للجأش و أسکن للقلوب،و أمیتوا الأصوات فإنّه أطرد للفشل و أولی بالوقار،و لا تمیلوا برایاتکم و لا تزیّلوها،و لا تجعلوها إلاّ مع شجعانکم فإنّ المانع للذّمار و الصّابر عند نزول الحقائق هم أهل الحفاظ(الحدیث).
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:ثمّ ذکر المؤمنین الّذین قاتلوا و جاهدوا فی سبیل اللّه فقال [٧]: إِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ (الآیه)قال:یصطفّون کالبنیان الّذی لا یزول. و فی مصباح شیخ الطّائفه [٨]،خطبه لأمیر المؤمنین-علیه السّلام- خطب بها یوم الغدیر،یقول فیها:و اعلموا،أیّها المؤمنون،أنّ اللّه قال: إِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ الَّذِینَ (الآیه) أ تدرون ما سبیل اللّه،و من سبیله [٩]؟أنا سبیل [١٠] اللّه الّذی [١١] نصبنی للاتّباع بعد نبیّه.
و فی شرح الآیات الباهره [١٢]:قال محمّد بن العبّاس:حدّثنا علیّ بن عبید و محمّد بن القاسم قالا جمیعا:حدّثنا حسین بن الحکم،عن حسین [١٣] بن حسین،عن حیّان بن علیّ،عن الکلبیّ،عن أبی صالح،عن ابن عبّاس فی قوله: إِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ الَّذِینَ (الآیه)قال:نزلت فی علیّ،و حمزه،و عبیده بن الحرث،و سهل بن حنیف،و الحارث بن
[١] الکافی ٣٩/٥،ح ٤.
[٢] لیس فی ق،ش.
[٣] کذا فی ق.و فی سائر النسخ و المصدر: النواجد.
[٤] کذا فی النسخ و المصدر.و لعلّ الأصحّ: أنبی.
[٥] المصدر:علی.
[٦] تفسیر القمّی ٣٦٥/٢.
[٧] لیس فی ق،ش.
[٨] مصباح المتهجّد٧٠١/.
[٩] فی المصدر زیاده:و من صراط اللّه و من طریقه.
[١٠] المصدر:صراط.
[١١] فی المصدر زیاده:من لم یسلکه بطاعه اللّه فیه هوی به إلی النار و أنا سبیله الّذی.
[١٢] تأویل الآیات الباهره ٦٨٥/٢،ح ١.
[١٣] المصدر:حسن.