بإسناده [١] إلی أبی جعفر-علیه السّلام-قال: من قرأ الواقعه کلّ لیله،قبل أن ینام،لقی اللّه و وجهه کالقمر لیله البدر. و فی مجمع البیان [٢]:أبیّ بن کعب قال [٣]:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:

من قرأ سوره الواقعه کتب انّه [٤] لیس من الغافلین. و فیه [٥]:عن عبد اللّه بن مسعود قال:إنّی سمعت رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- یقول: من قرأ سوره الواقعه کلّ لیله لم تصبه فاقه أبدا. و فی الخصال [٦]:عن عکرمه،عن ابن عبّاس قال: قال أبو بکر:یا رسول اللّه، -صلّی اللّه علیه و آله-أسرع إلیک الشّیب.

قال:شیّبتنی هود و الواقعه و المرسلات و عمّ یتساءلون

[٧]

. و فی الکافی [٨]:محمّد بن أحمد،عن عمّه،عبد اللّه بن الصّلت [٩]،عن الحسن بن علیّ بن بنت إلیاس،عن أبی [١٠] الحسن-علیه السّلام-قال:سمعته یقول: إنّ علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-لمّا حضرته الوفاه أغشی [١١] علیه،ثمّ فتح عینیه و قرأ: إِذٰا وَقَعَتِ الْوٰاقِعَهُ و إِنّٰا فَتَحْنٰا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً .و قال:الحمد للّه الّذی صدقنا وعده(الآیه) ثم قبض من ساعته و لم یقل شیئا.

إِذٰا وَقَعَتِ الْوٰاقِعَهُ(١)

:إذا حدثت القیامه.سمّاها:واقعه،لتحقّق وقوعها.

و انتصاب«إذا»بمحذوف،[مثل:] [١٢]«اذکر».أو کان کیت و کیت.

لَیْسَ لِوَقْعَتِهٰا کٰاذِبَهٌ(٢)

،أی:لا یکون حین تقع نفس مکذّبه علی اللّه.

أو تکذب فی نفیها [١٣]،کما تکذب الآن،و«اللاّم»مثلها فی قوله-تعالی-:

[١] نفس المصدر و الموضع،ح ٢.

[٢] المجمع ٢١٢/٥.

[٣] لیس فی ق،ت.

[٤] لیس فی ن،ت،ی،ر،المصدر.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] الخصال ١٩٩/١،ح ١٠.

[٧] فی ن،ر زیاده:و فی أصول الکافی عن عکرمه بن عبّاس قال: قال أبو بکر:یا رسول اللّه أسرع إلیک الشیب قال شیبتنی هود و الواقعه و المرسلات و عمّ یتساءلون.

[٨] الکافی ٤٦٨/١،ح ٥.

[٩] فی ق،ش زیاده:عن الصّلت.

[١٠] لیس فی ق.

[١١] ن،ی،ر،المصدر:أغمی.

[١٢] من أنوار التنزیل ٤٤٥/٢.

[١٣] فتکون«اللاّم»بمعنی«فی»،کما فی«قدّمت