(٦):منتشرا. و فی عیون الأخبار [١]،فی باب ما جاء عن الرّضا-علیه السّلام-من الأخبار المجموعه،بإسناده إلی علیّ بن النّعمان:عن الرّضا-علیه السّلام-قال: قلت له:

جعلت فداک،إنّ فی ثآلیل [٢] کثیره قد اغتممت [٣] بأمرها،فأسألک أن تعلّمنی شیئا انتفع به.

قال:خذ لکلّ ثؤلول سبع شعیرات،و اقرأ علی کلّ شعیره سبع مرّات: إِذٰا وَقَعَتِ الْوٰاقِعَهُ -إلی قوله- هَبٰاءً مُنْبَثًّا .و قوله: وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْجِبٰالِ إلی قوله: أَمْتاً .

ثم [٤] تأخذ الشّعیر شعیره شعیره فامسح بها علی کلّ ثؤول [٥]،ثمّ صیّرها فی خرقه جدیده، و اربط علی الخرقه حجرا [٦]،و ألقها فی الکنیف [٧]قال:ففعلت،فنظرت إلیها یوم السّابع فإذا هی مثل راحتی.و ینبغی أن یفعل ذلک فی محاق الشّهر. و فی مصباح الکفعمی [٨]:عن علیّ-علیه السّلام-: یقرأ من به ثؤلول،فلیقرأ علیها هذه الآیات سبعا فی نقصان الشّهر: وَ مَثَلُ کَلِمَهٍ خَبِیثَهٍ کَشَجَرَهٍ خَبِیثَهٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مٰا لَهٰا مِنْ قَرٰارٍ وَ بُسَّتِ الْجِبٰالُ بَسًّا، فَکٰانَتْ هَبٰاءً مُنْبَثًّا .

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٩]: إِذٰا وَقَعَتِ الْوٰاقِعَهُ، لَیْسَ لِوَقْعَتِهٰا کٰاذِبَهٌ قال:

القیامه هی حقّ.

[و قوله:] [١٠]«خافضه»قال:بأعداء [١١] اللّه.

«رافعه»[قال:] [١٢] لأولیاء اللّه.

إِذٰا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا

قال:یدقّ بعضها علی بعض.

[١] العیون ٥٠/٢،ح ١٩٣.

[٢] ثآلیل-جمع ثؤلول-:خرّاج یکون بجسد الإنسان ناتئ صلب مستدیر.

[٣] المصدر:اعممت.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] کذا فی المصدر:و فی النسخ:ثالول.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:حجر.

[٧] ن،ت،ی،ر،المصدر:کنیف.

[٨] مصباح الکفعمی١٥٨/.

[٩] تفسیر القمّی ٣٤٦/٢.

[١٠] لیس فی المصدر.

[١١] المصدر:لأعداء.

[١٢] من المصدر.