فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٥٨ - مشهورات لا أصل لها الشيخ جهاد عبد الهادي فرحات

ـ شيعي أو سنّي ـ لهذه العبارة ، بل صرّح غير واحد منهم بذلك .

قال محقّق جواهر الكلام : « لم نعثر على هذه الرواية مع التتبع في مظانها ، وإنما الموجود بهذا السياق قوله (عليه ‌السلام) : « الولاء لحمة كلحمة النسب » . . . نعم ذكر السيد الطباطبائي في تفسير الميزان ذيل الآية من سورة النساء « الرضاع لحمة . . . » ، ولا أعلم أنّه هل أخذه من كتب الحديث أو من الكتب الفقهية كالجواهر وأمثاله » (٢٥).

ونصّ على عدم العثور عليه أيضاً محقّق المسالك ، ومحقّق الحدائق .

وقال محقّق المهذّب البارع : « . . . لم أعثر عليه في كتب الحديث والاستدلال من العامّة والخاصة » (٢٦).

أقول : صحيحٌ أنَّ هذه العبارة لا توجد في أيّ من الكتب الحديثية للعامّة أو للخاصة ولكنها موجودة في الكتب الاستدلالية للخاصة والتي قد أشرنا إلى أكثرها . نعم ، لا وجود لها أبداً في الكتب الاستدلالية للعامّة ، وهذا ما سوف يقوّي النتيجة التي سوف نخرج بها من البحث ، فانتظر .

إذاً لم يعثر أحدٌ من المحققين على مصدرٍ لهذه العبارة ، ولكنّ أيّاً منهم لم يجرؤ على القول بأنّها ليست حديثاً ، بل على العكس ادّعى المولى محمد صالح المازندراني (قدس‌ سره) بأنّها من جوامع الكلم وقصارها التي تقتضي بحسن تركيب ألفاظها أن تثبت في أذهان الناقلين ، مثلها في ذلك مثل : « لا ضرر ول ضرار » (٢٧).

ولم يذكر عدم كونها حديثاً إلاّ السيد المحقّق الشهيد مصطفى الخميني (قدس‌ سره) حيث نصّ على عدم ثبوتها (٢٨).

وبعد هذا العرض لابدّ من التركيز على النقاط التالية :

١ ـ لا توجد هذه العبارة في أيّ من الكتب الروائية أو الاستدلالية للعامّة .