فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٦١
دست زن مسلمان كشته شده باشد. بنابر اين «ماتذبحه المسلمة» صحيح است.
٥٨. چيزهاى حرام:
«تحرم الاعيان النجسة كالخمر والنبيذ والمسكر والبتع والفضيح والنقيع والمزد وإن قلّ و....»/٢١٩
الف - همه چيزهايى كه در اين گفتار آمده از مصاديق مسكر هستند و«مسكر» را هم در لابه لاى آنها آوردن پسنديده نمىنمايد و بايد عبارت درست چنين باشد:
«تحرم الاعيان النجسة والمسكر كالخمر والنبيذ والبتع و... » (١)/٢١٩
ب - در تمام نسخههايى كه به دست آورديم، واژه «جعة» را نيز در كنار يكى از مصاديق مسكر خواندهاند، كه از متن كنونى افتاده است. همچنين، در هيچ يك از نسخهها «وان قل» جزء متن نيست.
٥٩. استحباب طعام دادن به اجداد در باب ارث:
«... تظهر الفائدة في اجتماعهما مع البنت أو إحداهما مع البنتين.»/٢٢٦
مرجع ضمير «هما» پدر ومادر است.
بنابر اين «أحدهما» صحيح است . (٢)
٦٠. سهم زن يا شوهر از ارث، جايى كه عمو وعمه وخاله ودايى زندهاند: «للزوج أو الزوجة مع الاعمام والاخوال نصيبه الاعلى وللاخوات الثلث من الاصل وللاعمام الباقى.»/٢٢٩
روشن است كه «للاخوال» درست است (٣)نه «للاخوات».
٦١. كسى كه يكى از چهار همسرش را طلاق داده:
«لو طلق احدى الأربع وتزوّج ومات اشتبهت ثمّ المطلقة فللمعلومة ربع النصيب و....»/٢٣٠
«اشتبهت» و «ثم» جا به جا چاپ شدهاند.
٦٢. چگونگى ارث بردن كسى كه دو سر يا دو بدن دارد:
«من له رأسان او بدنان على حقو واحد يورث بحسب الانتباه فإذا انتبه أحدهما فانتبه الأخر فواحد وإلاّ فاثنان.»/٢٣١
«انتبه» فعل لازم است به معناى بيدار
(١)(الف و ع).
(٢)(الف، ح و ح).
(٣)(همان مدرك).