فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤٥ - كتاب نما تصحيح يا تضييع على اكبر متقيان
ج: اغلاط چاپى وجزئى
١ - ج٤، ص٣٢٢: «بقي هنا اشكال يرد علينا خاصة» كه «يرد» را با تشديد ضبط كردهاند، و صحيح آن «يرد» بدون تشديد است و ميان «يردّ» و «يرد» تفاوت زيادى است.
٢ - ج٤، ص٣١٤: «فرق بين الاعادة والاتهام، فإنّ الاعادة...»كه «فرقٌ بين...» درست است، و ميان فرّق با فرقٌ خيلى فرق است.
٣ - ج٤، ص٢٨٦: «دم واجب و قلدته أو حللته أو اشعرته» كه صحيح آن «جلّلته» است نه «حللته» و در چاپ رحلى مختلف، ص٣٠٦ نيز «حللته» است.
٤ - ج٤، ص٢٩٤ اين گونه است: «...يكفي فيه أي فرد من...» كه صحيح آن «... أيّ فرد من جزئياته» است.
٥ - ج٤، ص٣٣٠: «احرم الحاج فيها من مكّة للصرورة» و درست آن «... للضرورة» است.
٦ - ج٤، ص٣٥٩: «الواجب عليه إلى الاعتماد» كه بايد «الاعتماد» باشد.
٧ - ج٤، ص٣٧٩: «لو اوصى بالحج تطوعاً وقصد الثلث» كه صحيح آن: «... وقصر الثلث» است.
٨ - ج٤، ص٣٨١: «والاّ كاد يكون الكلام» كه صحيح آن «وإلاّ كاد أن يكون...» است.
٩ - ج٤، ص٣٩٣: «فانك تجتزيء بذلك» آمده و«...تجترىء» بايد باشد.
١٠ - ج٤، ص٤٠٦: «بأنّ الغرض يتعلق... وهى منفية» كه «بأنّ الفرض.... وهي منتفية» صحيح است.
١١ - ج٤، ص٤٦٣: «ان تعطيل الحدود يقضي إلى ارتكاب المحارم» كه صحيح آن «... يفضي» است.
١٢ - ج٤، ص٣٨٩: آيه قرآن در گيومه آمده، و «واو» كه جزء قرآن نيست با آيه در گيومه قرار گرفته كه غلط است.
١٣ - ج٤، ص٣٣٢: شمارههاى پاورقى به هم خورده است.
١٤ - ج٤، ص٣٣٧: عبارتى از خلاف نقل شده كه داخل گيومه آمده، وحال آن كه گيومه و شماره پاورقى بايد يك سطر بعد گذاشته مىشد، چون عبارت خلاف تا سطر ديگر ادامه دارد.
١٥ - ج٤، ص٣١٨: شماره (٣) پاورقى در متن حذف شده است.
د: اشكالات ديگر
اشكال مهم ديگر اين است كه تنظيم