٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤٢ - كتاب نما تصحيح يا تضييع على اكبر متقيان

٣٠ - ج٤، ص٣٦٦: «الفصل الخامس فى مسائل متعددة من هذا الباب» ودر چاپ سنگى ص٣٢١ هم، «مسائل مبتددة» آمده، ولى صحيح آن: «... مسائل متبددة» است.

٣١ - ج٤، ص٣٧٠: «وانشاء العقد منه... إلى بلدة ويقصد» كه صحيح آن: «... وانشاء القصد منه... الى بلده لقصد الحج منه» است.

٣٢ - ج٤، ص٣٧٠: «اذ قد يؤجر من يرغب» كه صحيح آن: «اذ قد يوجد من يرغب» است.

٣٣ - ج٤، ص٣٨٠: (... ان استطاعا اليه سبيلاً بايذانهما» كه صحيح آن: «... بابدانهما» است.

٣٤ - ج٤، ص٣٨١: «وهو ظلّ عائر إلى ظلّ وعير» كه صحيح آن: «وهو من ظلّ عائر إلى ظلّ وعير» است.

٣٥ - ج٤، ص٣٨٥: «كان له أن يرجع، فانّ له ذلك» كه صحيح آن: «...فإن ناله ذلك» است.

٣٦ - ج٤، ص٣٨٨: «من أجّر نفسه» كه: «من آجر نفسه» صحيح است.

٣٧ - ج٤، ص٣٩١: «خير الرفقة أربعة... وخير العسكر...» همان گونه كه در تهذيب آمده: «خير الرفقاء....وخير العساكر» درست است.

٣٨ - ج٤، ص٣٩٢: «فمتى دعو إلى... ومتى لم يدعو» كه: «فمتى دعوا... ومتى لم يدعوا» درست است.

٣٩ - ج٤، ص٣٩٣: «وما رواه ابو عمر والشامى» به تهذيب ووسائل ارجاع داده شده، ولى در هر دو جا: «ابو عمرة السلمي» است، نه ابو عمرو الشامي.

٤٠ - ج٤، ص٣٩٧: «فمضى كما لو لم يمضوا فعلهم في الشهادة» كه صحيح آن: «... كما لو لم يضموا» است.

٤١ - ج٤، ص٤٠١: «كلّما يغنم من دار الحرب مما ينتقل...» كه صحيح آن: «كل ما... مما ينقل» است.

٤٢ - ج٤، ص٤٠٤: «احتج الشيخ...» كلمه «الشيخ» زايد است.

٤٣ - ج٤، ص٤٠٥: «لما رواه ابن البختري» كه «ابو البختري» صحيح است.

٤٤ - ج٤، ص٤١٠: «وفيهم عمرو بن ابي عبيد... على أنّ دهمه...» كه: «وفيهم عمرو بن عبيد... على إنّ دهمه» صحيح است.

٤٥ - ج٤، ص٤١١: «وقيل: ذلك