در نسخه‌هاى «الف» و «ح» نيز «حال» آمده. ولى بايد توجه داشت كه در نقطه گذارى بر روى حروف در نسخه‌هاى‌خطى، سهل انگارى بسيار به چشم مى‌خورد وبه دليل قرينه‌ها، نقطه بعضى حروف را نمى‌گذارند. اين عبارت بدين صورت روشن نيست و «خال» صحيح است و شهيد ثانى نيز اين گونه خوانده است. وى مى‌گويد:

«كذا لو كان عليه دين خال» عن الرهن وآخر به رهن.

٣٨. چگونگى قرارداد ميان مالك وزارع در مزارعه:

«يجوز ان يكون من أحدهما الارض حسب ومن الآخر البذر والعمل والعوامل وكل واحدة من الصور ممكنة جائزة.»/١٣٧ - ١٣٦

اگر «ممكنة» نكره باشد خبر است، اما اگر معرف به «الف ولام» باشد، صفت براى «الصور» خواهد بود. با دقت در معناى عبارت، «الممكنة» درست مى‌نمايد. (١)زيرا شهيد اوّل مى‌خواهد بگويد اين چهار ركن را به هر صورت كه مالك و زارع بين خود تقسيم كنند، جايز است.

شهيد ثانى پس از «والعوامل» مى‌گويد: «هذا هو الاصل في المزارعة ويجوز جعل اثنين من أحدهما والباقي من الاخر وكذا واحد وبعض الاخر ويتشعب من الاركان الأربعة صور كثيرة ولا حصر لها بحسب شرط بعضها من احدهما والباقى من الاخر.)

٣٩. تعريف وصيغه اجاره: «هى العقد على تمليك المنفعة المعلومة بعوض معلوم وايجاب آجرتك او اكريتك او ملكتك منفعتها سنة.»/١٤٠«ايجاب» به صورت نكره، صحيح نيست. يا بايد معرف به «ال» باشد و يا آن گونه كه در بعضى نسخه‌هاى ديگر نيز آمده به صورت «ايجابها» باشد. (٢)

٤٠. جاهايى كه وكالت درست نيست: «تبطل بالموت والجنون والاغماء والحجر على الموكل فيما وكل فيه.»/١٤٤

(١)همان مدرك .
(٢)همان مدرك .