فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤٤ - كتاب نما تصحيح يا تضييع على اكبر متقيان
ديده نمىشود، در ساير مجلدات مختلف نيز چنين است.
٢ - ج٤، ص٢٩٩٤: «ذكره شيخنا ابو جعفر فى نهايته» تخريج نشده است، كه در نهايه ص٢٦٣ - ٢٦٤ است.
٣ - همان صفحه: «إلاّ رجع عنه في استبصاره» در استبصار ج٢، ص٢٩٠ است.
٤ - همان صفحه: «وإلى هذا يذهب السيد المرتضى في انتصاره» كه در كتاب انتصار، ص١٠٣ است.
٥ - ج٤، ص٣٣١: مطلبى از شيخ طوسى نقل شده است كه مأخذش مبسوط، ج١، ص٣٢٥ است.
٦ - ج٤، ص٣٣٩: فتوايى از صدوق نقل شده كه ارجاع به مقنع دادهاند، در حالى كه مراد فقيه صدوق ج٢، ص٢٤١، ذيل حديث ١١٥٣ ـ ١١٥٤٠ است.
٧ - ج٤، ص٣٧٧: «كما نقل عن بعض علمائنا ذلك» كه ناقل محقق حلى در شرائع، ج١، ص٢٣١ است، ونيز رجوع شود به سرائر، ج٣، ص ٦١.
٨. - ج٤، ص٢٧٠: المقنعة، ص٣٦٥ صحيح است نه ٢٦٥
٩. - ج٤، ص٣٣٣: الخلاف، ج ٢، ص٣٨٣ صحيح است، نه ٢٨٣
١٠. - ج٤، ص٣٣٥: المبسوط، ج١، ص٣٢٩ صحيح است، نه ٢٢٩.
البته در سه مورد اخير احتمال خطاى چاپى مىرود.
١١ - ج٤، ص٣٠٤: السرائر ج١، ص٦٠٢ صحيح است.
١٢ - ج٤، ص٣٦٩: روايتى از تهذيب نقل شده است. از آن جا كه حمّاد بن عيسى دو روايتشبيه هم دارد، نشانى تهذيب، ج٥، ص٤٤٧، حديث ١٥٥٨ را دادهاند، ولى مراد علاّمه روايت منقول در تهذيب، ج٥، ص٤٨٧، حديث ١٧٣٦ است.
١٣ - ج٤، ص٣٧١: التهذيب ج٥، ص٤٠٦، حديث ١٤١٢ صحيح است نه حديث .٥٤١٢
١٤- ج٤، ص٣٧٣: نشانى المبسوط: ج١، ص٣٠٦ درست است.
١٥ - ج٤، ص٣٧٥: الخلاف ج٢، ص ٢٥٦، المساله ٢٠ صحيح است.
١٦ - ج٤، ص٣٨٩: تهذيب الاحكام، ج٦ صحيح است، نه جلد٥.
١٧ - ج٤، ص٤١٣: تهذيب ج٦، ص١٦٠ صحيح است نه ١٩٠.
١٨ - ج٤، ص٣٩٩: دو مورد از كتاب المبسوط، جلد٢ صحيح است نه جلد١.