دست برداشتن (٢٣) ، پيروى كردن (٢٤)، احترام كردن (٢٥)، بزرگ داشتن (٢٦)، ادب كردن (٢٧) و حمايت كردن (٢٨) معانى لغوى است كه لغت شناسان مؤيداتى را از كلام عرب نيز بر اين معانى آورده‌اند.

به نظر مى‌رسد معنايى كه علامه مصطفوى در كتاب شريف التحقيق في كلمات القرآن الكريم به استناد استعمال در آيات قرآن (٢٩) بيان مى‌كند، خالى از وجه نباشد و به نحوى جامع تمام اين معانى است. ايشان مى‌فرمايد:

و التحقيق ان الاصل الواحد في المادّة هو الذبّ مع التقوية... و اما النصر و التوفيق و الإعانة و المنع و الردّ و الردع و النزع و المشايقة و التوقير و التعظيم و التأديب، فكلّ واحد منها من لوازم الأصل باختلاف الموارد ... و أما التعزير و التأديب، فإنه من أظهر مصاديق التقوية و الذبّ عن النفس، حيث

(٢٣) مصطفوى، حسن، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج٨، ص ١٠٨.
(٢٤) همان، ص١٠٨.
(٢٥) اسماعيل، ابن حمّاد جوهرى، الصحاح اللغه و تاج العربيه ، ج٢، ص٧٤٤.
(٢٦) همان، ص٧٤٤.
(٢٧) همان.
(٢٨) التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج٨، ص١٠٨.
(٢٩) اين ماده در آيات زير استعمال شده است: لِتُؤمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ وَ تُسَبِّحُوهُ ؛ تا(شما مردم) به خدا و رسولش ايمان بياوريد و از او دفاع كنيد و او را بزرگ داريد و خدا را صبح و شام تسبيح گوييد»، سوره فتح، آيه ٩ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِى أُنزِلَ مَعَهُ ؛ پس كسانى كه به او ايمان آوردند، و حمايت و يارى‌اش كردند، و از نورى كه با او نازل شده پيروى كردند» سوره اعراف، آيه ١٥٧. وَ آمَنتُم بِرُسُلِى وَ عَزَّرتُمُوهُم وَ أَقرَضتُمُ اللَّهَ ؛ و به رسولان من ايمان بياوريد و آنها را يارى كنيد، و به خدا قرض الحسنه بدهيد» سوره مائده، آيه ١٢.