مراد از عصبه سببى، عصبه ذكور مولاى آزاد كننده برده است. اگر هنگام فوت آن برده، مولاى آزاد كننده او - چه زن باشد چه مرد - زنده نباشد، ميراث آن برده به عصبه ذكور مولايش مى‌رسد.

اقسام نسبت فروض با مجموع تركه

شش فرضى كه در قرآن براى ورثه تعيين شده، سه صورت دارد:

صورت اوّل، فرض ورثه با مجموع تركه مساوى است؛ مانند اينكه ورثه متوفّا دو دختر و پدر و مادر باشند كه در اين صورت، نه عول وجود دارد و نه تعصيب؛ زيرا دو دختر، دو سوم تركه، و پدر و مادر يك سوم آن را مى‌برند و چيزى باقى نمى‌ماند.

صورت دوم اين است كه فروض، كمتر از تركه متوفّا باشد؛ مثلاً متوفّا يك يا دو دختر داشته باشد كه در اين صورت، فرض يك دختر، نصف تركه و فرض دو دختر، دو سوم تركه خواهد بود و باقى مانده طبق نظر اماميه، به واسطه قرابت به آن دختر يا دختران، و طبق نظر فقهاى اهل سنت، به عصبه متوفّا مى‌رسد كه آن را تعصيب مى‌نامند.

صورت سوم اين است كه فروض بيشتر از مجموع تركه متوفّا باشد؛ مثلاً زوج،