چند مورد سهو القلم در عروه ديده مى‌شود كه در دوجا هيچ يك از محشّيان، و در يك جا به استثناى دو نفر، ديگر محشّيان متذكر نشده‌اند و خوب است در اينجا ياد شود:

الف) در بحث تكبيرة الإحرام، مسئله ١٢ آمده است:

و يستحبّ أيضاً أن يقول... بعد تكبيرة الإحرام: «يا محسن قد أتاك المسيء و قد أمرت المحسن....». (٣١)

در حالى كه در روايت، اين جملات، قبل از تكبيرة الاحرام وارد شده نه بعد از آن، و از محشّيان عروه ـ تا آنجا كه مى‌ديدم ـ فقط دو نفر متعرض اين نكته شده‌اند؛ از جمله حضرت آيت اللّه‌ سيستانى (دامت بركاته) .

ب) در بحث مستحبات تشهّد، مسئله ٤ آمده است:

يستحبّ في التشهد أمور:... الثاني أن يقول قبل الشروع في الذكر: «الحمد للّه‌» أو يقول: «بسم اللّه‌ و باللّه‌ والحمدللّه‌ و خير الأسماء للّه‌» أو «الأسماء الحسنى كلّها للّه‌». (٣٢)

در حالى كه در روايات «الحمدللّه‌» در خصوص تشهد اوّل وارد شده است، نه هر دو تشهد، و نديدم كسى از محشّيان متعرض اين نكته شده باشد.

ج) در كتاب حج گويد:

صورة حجّ التمتع على الإجمال: أن يحرم في أشهر الحجّ من‌الميقات بالعمرة

(٣١) العروة الوثقى، ج٢، ص ٤٧٠، م ١٢.
(٣٢) همان، ص ٥٩٠، م ٤.