مدارك الأحكام - الموسوي العاملي، السيد محمد - الصفحة ٣٧٢ - حرمة قول آمين

______________________________________________________

والمرتضى [١] ، وادّعوا على ذلك الإجماع. وقال ابن بابويه في من لا يحضره الفقيه : ولا يجوز أن يقال بعد فاتحة الكتاب : آمين ، لأن ذلك كان يقوله النصارى [٢].

ونقل عن ابن الجنيد أنه جوّز التأمين عقيب الحمد وغيرها [٣] ، ومال إليه المصنف في المعتبر [٤] ، وشيخنا المعاصر [٥].

احتج الشيخ في الخلاف على التحريم والإبطال بإجماع الفرقة [٦] ، فإنهم لا يختلفون في أن ذلك يبطل الصلاة. وبقول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شي‌ء من كلام الآدميين » [٧] وقول آمين من كلامهم ، لأنها ليست بقرآن ولا دعاء وإنما هي اسم للدعاء ، والاسم غير المسمى. وبما رواه في الحسن ، عن جميل ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « إذا كنت خلف إمام فقرأ الحمد ففرغ من قراءتها فقل أنت : الحمد لله رب العالمين ، ولا تقل : آمين » [٨] وعن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنه قال له : أقول إذا فرغت من فاتحة الكتاب : آمين؟ قال : « لا » [٩].

وفي كل من هذه الأدلة نظر :

[١] الانتصار : ٤٢.

[٢] الفقيه ١ : ٢٥٥.

[٣] جامع المقاصد ١ : ١١٢.

[٤] المعتبر ٢ : ١٨٦.

[٥] مجمع الفائدة ٢ : ٢٣٤.

[٦] الخلاف ١ : ١٩٦.

[٧] عوالي اللآلي ١ : ١٩٦ ـ ٤ ، سنن البيهقي ٢ : ٢٤٩ بتفاوت يسير.

[٨] الكافي ٣ : ٣١٣ ـ ٥ ، التهذيب ٢ : ٧٤ ـ ٢٧٥ ، الإستبصار ١ : ٣١٨ ـ ١١٨٥ ، الوسائل ٤ : ٧٥٢ أبواب القراءة في الصلاة ب ١٧ ح ١.

[٩] التهذيب ٢ : ٧٤ ـ ٢٧٦ ، الإستبصار ١ : ٣١٨ ـ ١١٨٦ ، الوسائل ٤ : ٧٥٢ أبواب القراءة في الصلاة ب ١٧ ح ٣.