مدارك الأحكام - الموسوي العاملي، السيد محمد - الصفحة ٢٥٥ - استحباب الأذان والإقامة

______________________________________________________

وروى أيضا عن أمير المؤمنين عليه‌السلام أنه قال : « من صلّى بأذان وإقامة صلّى خلفه صفّان من الملائكة لا يرى طرفاهما ، ومن صلّى بإقامة صلّى خلفه ملك » [١].

وروى الشيخ في الصحيح ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من أذّن في مصر من أمصار المسلمين سنة وجبت له الجنة » [٢].

وفي الصحيح ، عن محمد بن مروان ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : « المؤذن يغفر له مدّ صوته ويشهد له كل شي‌ء سمعه » [٣].

وقد أجمع الأصحاب على أنّ الأذان والإقامة وحي من الله تعالى على لسان جبرئيل عليه‌السلام كسائر العبادات ، وأخبارهم به ناطقة.

فروى الكليني في الحسن ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « لما هبط جبرئيل عليه‌السلام بالأذان على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان رأسه في حجر عليّ عليه‌السلام ، فأذّن جبرئيل عليه‌السلام وأقام ، فلما انتبه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : يا عليّ سمعت؟ قال : نعم ، قال : حفظت؟ قال : نعم ، قال : ادع بلالا فعلّمه ، فدعا عليّ عليه‌

[١] الفقيه ١ : ١٨٦ ـ ٨٨٩ ، ثواب الأعمال : ٥٨ ـ ١ ، الوسائل ٤ : ٦٢٠ أبواب الأذان والإقامة ب ٤ ح ٥.

[٢] التهذيب ٢ : ٢٨٣ ـ ١١٢٦ ، الوسائل ٤ : ٦١٣ أبواب الأذان والإقامة ب ٢ ح ١.

[٣] الكافي ٣ : ٣٠٧ ـ ٢٨ ، التهذيب ٢ : ٥٢ ـ ١٧٥ ، الوسائل ٤ : ٦١٥ أبواب الأذان والإقامة ب ٢ ح ١١.