كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٢٢ - مناقشات التي تكون في الوجوه و مختار المؤلف

و الشهيد الثاني في المسالك، و حكي عن غيرهم [١].

قال في القواعد: و هل للورثة التفريق؟ فيه نظرٌ، أقربه المنع، و إن جوّزناه مع تعدّد المشتري [٢]. و زاد في الإيضاح بعد توجيه المنع بأنّه لم يكن لمورّثهم إلّا خيارٌ واحد-: أنّه لا وجه لاحتمال التفريق [٣].

و قال في الدروس في باب خيار العيب: لو جوّزنا لأحد المشتريين الردّ لم نجوّزه لأحد الوارثين عن واحدٍ؛ لأنّ التعدّد طارٍ على العقد سواء كان الموروث خيار العيب [٤] أو غيره [٥]، انتهى.

و قال في المسالك بعد المنع عن تفرّق المشتريين في الخيار: هذا كلّه فيما لو تعدّد المشتري، أمّا لو تعدّد مستحقّو [٦] المبيع مع اتحاد المشتري ابتداءً كما لو تعدّد وارث المشتري الواحد فإنّه ليس لهم التفرّق لاتّحاد الصفقة، و التعدّد طارٍ، مع احتماله [٧]، انتهى.

و ظاهر التذكرة في خيار المجلس الوجهُ الأوّل من الوجوه المتقدّمة، قال: لو فسخ بعضهم و أجاز الآخر فالأقوى أنّه ينفسخ في الكلّ، كالمورّث لو فسخ في حياته في البعض و أجاز في البعض [٨]، انتهى.

[١] راجع مفتاح الكرامة ٤: ٥٩١، و مستند الشيعة ١٤: ٤١٤ ٤١٥.

[٢] القواعد ٢: ٦٨.

[٣] إيضاح الفوائد ١: ٤٨٧.

[٤] في «ش» و المصدر: «عيب».

[٥] الدروس ٣: ٢٨٥.

[٦] في «ش»: «مستحقّ المبيع»، و في المصدر: «المستحقّ للمبيع».

[٧] المسالك ٣: ٢٨٧.

[٨] التذكرة ١: ٥١٨.