فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٧٤ - مادر موسى
٢٧. قارون
١٤٨. قارون، مدّعى بهرهمندى از دانش اقتصاد و خلّاقيّت ويژه براى تحصيل ثروت:
إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى فَبَغى عَلَيْهِمْ وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ... قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي ....
قصص (٢٨) ٧٦ و ٧٨
٢٨. قوم عاد
١٤٩. علم قوم عاد به امدادهاى خدا، نسبت به آنان:
كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ وَ اتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَ بَنِينَ وَ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ.
شعراء (٢٦) ١٢٣ و ١٣٢-/ ١٣٤
٢٩. كارگزاران يوسف
١٥٠. ادعاى برادران يوسف، مبنى بر علم كارگزاران يوسف، به مُفسد و دزد نبودن آنان:
وَ لَمَّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إِلَيْهِ أَخاهُ ...
فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ قالُوا وَ أَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ ما ذا تَفْقِدُونَ قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وَ لِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَ أَنَا بِهِ زَعِيمٌ قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَ ما كُنَّا سارِقِينَ.
يوسف (١٢) ٦٩-/ ٧٣
٣٠. كافران
١٥١. علم عينى كافران به دروغگويى خود، در صحنه قيامت:
وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ.
نحل (١٦) ٣٨ و ٣٩
١٥٢. علم كافران، به ناتوانى معبودان باطل از شفاعت:
وَ لا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ وَ قِيلِهِ يا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ.
زخرف (٤٣) ٨٦-/ ٨٨
١٥٣. علم كافران به آيات خدا، سبب استهزاى آيات از ناحيه آنان:
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَ آياتِهِ يُؤْمِنُونَ وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آياتِ اللَّهِ تُتْلى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيمٍ وَ إِذا عَلِمَ مِنْ آياتِنا شَيْئاً اتَّخَذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ.
جاثيه (٤٥) ٦-/ ٩
٣١. لوط عليه السلام
١٥٤. محدود بودن علم لوط عليه السلام و ناشناخته بودن ملائكه عذاب، در آغاز امر:
فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ.
حجر (١٥) ٦١ و ٦٢
١٥٥. علم لوط عليه السلام به قصد نامشروع قوم خود، از ديدگاه آنان:
وَ لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً ... قالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ ما لَنا فِي بَناتِكَ مِنْ حَقٍّ وَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ ما نُرِيدُ.
هود (١١) ٧٧ و ٧٩
نيز--) همين مدخل، علم لدنّى، دارندگان علم لدنّى، لوط عليه السلام
٣٢. مادر موسى
١٥٦. بازگرداندن موسى عليه السلام پس از افكنده شدن به دريا، براى علم پيدا كردن مادر به حقّانيّت وعده الهى:
وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ